।। আবà§à¦² কালাম আজাদ ।।
‘‘দহন শায়নে তপà§à¦¤ ধরনী পড়েছিল পিপাসারà§à¦¤à¦¾
পাঠালে তাহারে ইনà§à¦¦à§à¦°à¦²à§‹à¦•à§‡à¦° অমৃত বারির বারà§à¦¤à¦¾
মাটির কঠিন বাà¦à¦§à¦¾ হল কà§à¦·à§€à¦£ দিকে দিকে হল দীরà§à¦¨
নব অংকà§à¦° জয়পতাকায় ধরাতল সমাকীরà§à¦£
ছিনà§à¦¨ হয়েছে বনà§à¦§à¦¨à¦¬à¦¨à§à¦§à¦¨à§€à¦°à¥¤’’
আতপে তাপিত ধরা যখন আকণà§à¦ তৃষà§à¦£à¦¾à§Ÿ আকà§à¦² হয়ে উঠে, মহান পà§à¦°à¦à§ তখন আরà§à¦¶à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦à§‡à¦° বারি বরà§à¦·à¦£à§‡ সà§à¦¶à§€à¦¤à¦² করেন বসà§à¦¨à§à¦§à¦°à¦¾à¦•à§‡à¥¤ দারà§à¦£ অনাবৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° দিনে মাঠঘাট শà§à¦•à¦¿à§Ÿà§‡ কাঠহয়ে যায়, তারই করà§à¦£à¦¾ অà¦à§‹à¦°à§‡ নেমে আসে মেঘ-বাদলের রূপধরে; ধনà§à¦¯à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¯à§‡ পà§à¦·à§à¦ªà§‡ বসà§à¦¨à§à¦§à¦°à¦¾ ফà§à¦²à¦² হয়। তেমনি ধরণী যখন পাপের à¦à¦¾à¦° আর সইতে পারে না, যখন অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿ à¦à¦¸à§‡ নà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡à¦° মিথà§à¦¯à¦¾ à¦à¦¸à§‡ সতà§à¦¯à§‡à¦°, অনà§à¦§à¦•à¦¾à¦° à¦à¦¸à§‡ আলোর, কà§à¦¸à¦‚সà§à¦•à¦¾à¦° à¦à¦¸à§‡ জà§à¦žà¦¾à¦¨à§‡à¦°, পশà§à¦¤à§à¦¬ à¦à¦¸à§‡ মানবতà§à¦¬à§‡à¦° সà§à¦¥à¦¾à¦¨ জà§à§œà§‡ বসে, তখনই অধঃপতিত মানবাতà§à¦®à¦¾à¦° মà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° নিমিতà§à¦¤à§‡ বিধাতা তাà¦à¦° দূত পাঠিয়েছেন। à¦à¦®à¦¨à¦¿ à¦à¦• অমানিসার রাজতà§à¦¬à§‡ হেরার জà§à¦¯à§‹à¦¤à¦¿ বà§à¦•à§‡ নিয়ে নবà§à§Ÿà¦¤à§‡à¦° রাজমà§à¦•à§à¦Ÿ মাথায় পরে, শানà§à¦¤à¦¿à¦° সà§à¦¬à¦°à§à¦—ীয় বারà§à¦¤à¦¾ সাথে নিয়ে বিশà§à¦¬ মানবাতà§à¦®à¦¾à¦° মà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦®à§€ রাহমাতà§à¦²à§à¦²à¦¿à¦² আলামীন, সাইয়েদà§à¦² মà§à¦°à¦›à¦¾à¦²à¦¿à¦¨, সরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦²à§‡à¦° সরà§à¦¬à¦¶à§à¦°à§‡à¦·à§à¦ মহামানব, অধিকার বঞà§à¦šà¦¿à¦¤ নিপীড়িত ও শোষিত সরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦²à§‡à¦° সরà§à¦¬à¦¶à§à¦°à§‡à¦·à§à¦ মহামানব, অধিকার বঞà§à¦šà¦¿à¦¤ নিপীড়িত ও শোষিত মানà§à¦·à§‡à¦° মà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° দূত, বিশà§à¦¬à§‡à¦° সà§à¦¬à§ˆà¦°à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§€ শাসকের আতঙà§à¦•, সংসà§à¦•à¦¾à¦° আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° অগà§à¦°à¦¨à§‡à¦¤à¦¾, মহাসতà§à¦¯à§‡à¦° সাধক, চরিতà§à¦° গঠনের উজà§à¦œà§à¦¬à¦² দৃষà§à¦Ÿà¦¾à¦¨à§à¦¤, দেশপà§à¦°à§‡à¦®à¦¿à¦•, জনদরদী মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡ গৃহিত করà§à¦®à¦¸à§‚চী নিয়ে কামিল ইনসান হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) লকà§à¦· তারার চাদোয়া à¦à§‡à¦¦ করে, সৌর সীমা পার হয়ে, তিমির অমানিশা তিরোহিত করে আগমন করলেন ঠধরাধামে। তার পরশ পেয়ে বন বিহঙà§à¦—ী সà§à¦®à¦§à§à¦° তানে বন বিটপির ঘন বিথীকা মধà§à¦®à§Ÿ করে তà§à¦²à¦²à¥¤ ফà§à¦²à§‡à¦°à¦¾ রকà§à¦¤ বà§à¦¯à¦™à§à¦— হাসি মেখে পাপড়ি ছড়াল শাখায় শাখায়। কেটে গেল শত সহসà§à¦° যà§à¦—ের ঘনীà¦à§‚ত জà§à¦²à¦®à¦¾à¦¤, আলোকময় হলো ঠবসà§à¦¨à§à¦§à¦°à¦¾à¥¤ পবিতà§à¦° কোরআনে বিঘোষিত হয়েছে ‘‘আমি আপনাকে (মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦) সরà§à¦¬à¦—à§à¦£à§‡ পরিপূরà§à¦£ করে সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছি।’’
মহানবী (সা.) তার সততা অনà§à¦ªà¦® চরিতà§à¦° মাধà§à¦°à§à¦¯ à¦à¦¬à¦‚ অসাধারণ দেশপà§à¦°à§‡à¦®à¦¿à¦• সময়ের চাহিদানà§à¦¸à¦¾à¦°à§‡ মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡ যথারà§à¦¥ করà§à¦®à¦¸à§‚চী বিশà§à¦¬à§‡à¦° ইতিহাসে পà§à¦°à¦¦à§€à¦ªà§à¦¤ à¦à¦¾à¦¸à§à¦•à¦° হয়ে রয়েছেন। তার ঠমহৎ গà§à¦£à¦¾à¦¬à¦²à§€à¦° দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ আরব জাতিকে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¶à§ƒà¦™à§à¦–ল নীতিবান ও সà§à¦¸à¦à§à¦¯ জাতিতে পরিণত করেছিল। কায়েম করেছিলেন সà§à¦¨à§à¦¦à¦° ও চিরসà§à¦–ী সমাজবà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¥¤ তার আঙà§à¦—à§à¦²à¦¿ সà§à¦ªà¦°à§à¦¶à§‡ পৌতà§à¦¤à¦²à¦¿à¦•à¦¤à¦¾à¦° সীমাহীন পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦°à¦¤à¦¾, মদ, জà§à§Ÿà¦¾, সà§à¦¦, দাসতà§à¦¬ পà§à¦°à¦¥à¦¾, নারী নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨, শিশà§à¦¹à¦¤à§à¦¯à¦¾ ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿ সমাজ বিধà§à¦¬à¦‚সী আচরণ চিরতরে হলো বনà§à¦§à¥¤ মহানবী (সা.) ঠগঠনমূলক জীবনের উনà§à¦¨à¦¤à¦¤à¦° আদরà§à¦¶ মানব জাতির জনà§à¦¯ মাইল সà§à¦Ÿà§‹à¦¨ হিসেবে কাজ করলো। মহানবীর গৃহীত করà§à¦®à¦¸à§‚চির (মানব কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡) দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত করেছিলেন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¸à¦à§à¦¯ ও সà§à¦¸à¦‚হত জাতি à¦à¦¬à¦‚ আদশ সমাজ পদà§à¦§à¦¤à¦¿à¥¤ আর à¦à¦Ÿà¦¾à¦‡ ছিল তার জীবনের মানব কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯ করà§à¦®à¦¸à§‚চি। যার ফলে সময়ের অনিবারà§à¦¯ à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾à§Ÿ মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ তায়ালা ঘোষণা করলেন- ‘‘আজ আমি তোমাদের দà§à¦¬à§€à¦¨à¦•à§‡ পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— করলাম, আমার নেয়ামত তোমাদের উপর সমà§à¦ªà¦¨à§à¦¨ করলাম à¦à¦¬à¦‚ ইসলামকে তোমাদের জনà§à¦¯ দà§à¦¬à§€à¦¨ হিসেবে মনোনীত করলাম। (মায়েদা)
সাথে সাথে মহানবীর কলà§à¦¯à¦¾à¦£à¦®à§‚লক করà§à¦®à¦¸à§‚চির পà§à¦°à¦¤à¦¿ নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ করে কোরআনে আরো ঘোষণা করা হয়েছে - ‘‘রাসূলের জীবনের মধà§à¦¯à§‡à¦‡ রয়েছে তোমাদের জনà§à¦¯ সরà§à¦¬à§‹à¦¤à§à¦¤à¦® আদরà§à¦¶’’
রাসূল (সা.) করà§à¦®à¦¸à§‚চি
সামাজিক
(১) দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿ ও পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§ : দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿ অধিক পরিচিত শবà§à¦¦à¥¤ ঠসমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ আমরা সকলেই কমবেশি কিছৠজানি। নীতি বহিরà§à¦à§à¦¤ কোন কাজই হচà§à¦›à§‡ দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¥¤ তিন অকà§à¦·à¦°à§‡à¦° শবà§à¦¦ ঠদà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° কালে। থাবায় আজ গà§à¦°à¦¾à¦¸ করছে সারা বিশà§à¦¬à¦•à§‡à¥¤ পৃথিবীর মানà§à¦· নানা দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° সà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à§‡ পরà§à¦¯à§à¦¦à¦¸à§à¦¤à¥¤ কোন মহান নেতাই যেন ঠদà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ বলিষà§à¦ পদকà§à¦·à§‡à¦ª নি তে পারছেন না। à¦à¦° কারণও দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¥¤ ধà§à¦¬à¦‚সের বেলাà¦à§‚মিতে দাà¦à§œà¦¿à§Ÿà§‡ আমাদের সà§à¦®à¦°à¦£ করিয়ে দেয় সরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦²à§‡ কালজয়ী দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§à¦•à§‡ হযরত মোহামà§à¦®à¦¦ (সা.) à¦à¦° কথা। সমাজ থেকে নানা দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿ উচà§à¦›à§‡à¦¦à§‡ হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) à¦à¦° গà§à¦°à¦¹à¦£à§€à§Ÿ পদকà§à¦·à§‡à¦ªà¦—à§à¦²à§‹ ছিল অবিসà§à¦®à¦°à¦£à§€à§Ÿà¥¤ তিনি মানà§à¦·à¦•à§‡ শাশà§à¦¬à¦¤ বাণীর নীতিমালা দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ লোকদিগকে সতরà§à¦• করে দেন। কালামে পাকে ঘোষিত হয়েছে ‘‘তোমরা মাপার সময় পà§à¦°à§‹à¦ªà§à¦°à¦¿ মেপে দিবে à¦à¦¬à¦‚ সঠিক পালà§à¦²à¦¾ দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ ওজন করবে। (বণী ইসরাইলী)
à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) নিজেই বলেছেন : অরà§à¦¥à¦¾à§Ž ‘‘যে বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ দোষমà§à¦•à§à¦¤ বিকà§à¦°à¦¿à¦° সময় দোষ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করে না ফেরেসà§à¦¤à¦¾à¦°à¦¾ তার উপর অà¦à¦¿à¦¶à¦¾à¦ª দিতে থাকে।
হাদিসে আরো বলা হয়েছে - যে বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ (বেচা-কেনায়) ধোà¦à¦•à¦¾ দিবে সে আমাদের দলà¦à§à¦•à§à¦¤ নয়! দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° সরà§à¦¬à§‹à¦šà§à¦š ঘাà¦à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¦à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) ছিলেন অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ কঠোর। তিনি মদিনা সনদের শরà§à¦¤à§‡ সà§à¦¦à§‡à¦° নিষিদà§à¦§ ও হারাম ঘোষণা করেন। সাথে সাথে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° বাণী ঘোষিত হয় অরà§à¦¥à¦¾à§Ž ‘‘আলà§à¦²à¦¾à¦¹ সà§à¦¦à¦•à§‡ হারাম করেছেন à¦à¦¬à¦‚ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à¦•à§‡ হালাল করে ছেন।’’ à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ তিনি নিজেই উচà§à¦šà¦¾à¦°à¦£ করেছেন- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž ‘‘সà§à¦¦ যে খায়, সে দেয়, যে লিখে à¦à¦¬à¦‚ যে সাকà§à¦·à§à¦¯ দেয়, সকলের পà§à¦°à¦¤à¦¿ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° অà¦à¦¿à¦¸à¦®à§à¦ªà¦¾à¦¤à¥¤ রাসূল (সা.) আরো বলেছেন- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž ‘‘ঘà§à¦· দাতা à¦à¦¬à¦‚ ঘà§à¦· গà§à¦°à¦¹à§€à¦¤à¦¾ উà¦à§Ÿà¦‡ জাহানà§à¦¨à¦¾à¦®à§‡à¦° অধিবাসী।
(২) মাদকতা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§ : আধà§à¦¨à¦¿à¦• সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾ নামক বিষবৃকà§à¦·à§‡à¦° আরেকটি বিষফল হচà§à¦›à§‡ মাদকাশকà§à¦¤à¦¿à¥¤ ঠমাদকাশকà§à¦¤à¦¿ শà§à¦§à§ বাংলাদেশের নয় গোটা বিশà§à¦¬à¦•à§‡ à¦à¦¬à¦‚ বিশেষ করে মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিশà§à¦¬à¦•à§‡ রীতিমত à¦à¦¾à¦¬à¦¿à§Ÿà§‡ তà§à¦²à§‡à¦›à§‡à¥¤ মাদকতা শকà§à¦¤à¦¿à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ অনেক পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ নিলেও à¦à¦° যথারà§à¦¥ কোন ফল পাওয়া যায়নি। মাদকতা বিরোধী সরà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¥à¦® করà§à¦®à¦¸à§‚চি গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.)। তিনি ছিলেন মাদকতা বিরোধী à¦à¦• বলিষà§à¦ কণà§à¦ সà§à¦¬à¦°à¥¤ তার অসাধারণ নীতিমালা, কঠোর আইন পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦—ে তৎকালীন সময়ে à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯ সমাজ বিনিরà§à¦®à¦¾à¦£à§‡ সহায়ক হন। কোরআনে ঘোষণা করা হয়েছে- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž : হে বনà§à¦§à§! লোকেরা তোমাকে মদ ও জà§à§Ÿà¦¾ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ জিজà§à¦žà¦¾à¦¸à¦¾ করে। বল উà¦à§Ÿà§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ মহাপাপ। মানà§à¦·à§‡à¦° জনà§à¦¯ উপকার ও আছে কিনà§à¦¤à§ উহার উপকারের তà§à¦²à¦¨à¦¾à§Ÿ কà§à¦·à¦¤à¦¿à¦‡ বেশি। মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦¤à¦¾à§Ÿà¦¾à¦²à¦¾ অনà§à¦¯à¦¤à§à¦° ঘোষণা করেছেন অরà§à¦¥à¦¾à§Ž : হে ঈমানদারগণ তোমরা নেশাগà§à¦°à¦¸à§à¦¤ অবসà§à¦¥à¦¾à§Ÿ নামাযের কাছেও যেয়ো না।’’
(৩) সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ বিরোধী পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§à§‡ মহানবী (সা.) : সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§à§‡ হযরত মোহামà§à¦®à¦¦ (সা.) করà§à¦¤à§ƒà¦• ঠ‘শানà§à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¹à§€, কমিটির তৎপরতা ছিল পà§à¦°à¦¬à¦²à¥¤ অনà§à¦¤à¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦¥à¦®à¦¿à¦•à¦à¦¾à¦¬à§‡ সমাজের সাধারণ মানà§à¦·à¦•à§‡ সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸à§‡à¦° বিà¦à§€à¦·à¦¿à¦•à¦¾à¦®à§Ÿ যনà§à¦¤à§à¦°à¦£à¦¾ থেকে রেহাই দিতে ঠকমিটির অবদান ছিল অবিসà§à¦®à¦°à¦£à§€à§Ÿà¥¤ শà§à¦§à§ তাই নয়, সমাজে সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸à§‡à¦° সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à¦¾à¦°à§€ হোতারা à¦à¦Ÿà¦¾à¦“ বà§à¦à¦¤à§‡ পারলো যে, সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦• আদরà§à¦¶ যà§à¦¬ গোষà§à¦ ীর আবিরà§à¦à¦¾à¦¬ ঘটেছে। à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• হিলফ উল ফà§à¦œà§à¦² জীবনের à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° কৃতিতà§à¦¬ ছিল হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.)-à¦à¦° আর কোন নেতা সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ দমনে ঠঅà¦à¦¿à¦¨à¦¬ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ পà§à¦°à¦¬à¦°à§à¦¤à¦¨ করতে পারেনি।
অতঃপর নবà§à§Ÿà¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦° পরে মহানবী (সা.) নানা রকম সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§à§‡ বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• পà§à¦°à¦¸à§à¦¤à§à¦¤à¦¤à¦¿ নেন। à¦à¦œà¦¨à§à¦¯ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦‡ তার পà§à¦°à¦¿à§Ÿ নবীকে বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• সহায়তা দান করেন। পবিতà§à¦° কোরআনে সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸à¦•à¦¾à¦°à§€à¦¦à§‡à¦° পরিচিতি দিয়ে সূরা বাকারায় বলা হয়েছে। অরà§à¦¥ : যখন তাদের বলা হয় তোমরা à¦à§‚পৃষà§à¦ ে ফà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦ তথা সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ কর না, তখন তারা বলে আমরা তো শà§à¦§à§ শানà§à¦¤à¦¿ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à¦•à¦¾à¦°à§€à¥¤ সাবধান নিশà§à¦šà§Ÿà¦‡ à¦à¦°à¦¾à¦‡ সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ তথা ফà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à¦¾à¦°à§€, অথচ তারা ঠবà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡ উপলবà§à¦§à¦¿ করতে পারছে না। আরো বলা হয়েছে সà§à¦¤à¦°à¦¾à¦‚ পাপাচারীদের সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸à§€ তৎপরতা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦°à§‹à¦§ করতে গিয়ে হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.)কে বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ যà§à¦¦à§à¦§à§‡à¦° সমà§à¦®à§à¦–ীন হতে হয়েছে।
(৪) জানসাধনা অজà§à¦žà¦¾à¦¨à¦¤à¦¾à¦° অনà§à¦§à¦•à¦¾à¦° দূরীà¦à§‚ত : বিশà§à¦¬à¦¨à¦¬à§€ (সা.) ই পà§à¦°à¦¥à¦® অনà§à¦§à¦¾à¦¬à¦¨ করতে পেরেছিলেন যে, à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ শিকà§à¦·à¦¾ ও জà§à¦žà¦¾à¦¨ সাধনার মাধà§à¦¯à¦®à§‡à¦‡ সমাজ থেকে সব ধরনের অজà§à¦žà¦¤à¦¾ ও অপসংসà§à¦•à¦¾à¦° দূর করা সমà§à¦à¦¬, যার ফলে মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£ আসতে পারে। আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® বাণী --- ‘তোমরা সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦° নামে পাঠআরমà§à¦ কর। à¦à¦œà¦¨à§à¦¯ রাসূল পাকের সকল আদরà§à¦¶à§‡ জà§à¦žà¦¾à¦¨à¦¾à¦¹à¦°à¦£à§‡à¦° উপর গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬ আরোপিত হয়েছে। AlFRED MARTIN à¦à¦° à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ THE GREAT RELIGIOUS TEACHER OF THE EAST রাসূল (সা.) শিকà§à¦·à¦¾ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° করà§à¦®à¦¸à§‚চি হাতে নিয়েই মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£ সাধনে সবচেয়ে বেশি কাজ করেছেন। কোরআনে বলা হয়েছে : যারা জানে আর যারা জানে না, তারা কখনও সমান হতে পারে? আলà§à¦²à¦¾à¦¹ অনà§à¦¯à¦¤à§à¦° আবার বলেন- যাকে জà§à¦žà¦¾à¦¨ করা হয়েছে, তাকে পà§à¦°à¦à§‚ত কলà§à¦¯à¦…ণ দেয়া হয়েছে! রাসূল (সা.) নিজেই বলেছেন- আমি শিকà§à¦·à¦• হিসেবে পà§à¦°à§‡à¦°à¦¿à¦¤ হয়েছি।
(৫) নারীর অধিকার আদায় : মহানবী (সা.) à¦à¦° আবিরà§à¦à¦¾à¦¬ পূরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦²à§€à¦¨ সময়ে সমাজে নারী জাতির অবসà§à¦¥à¦¾ অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ শোচনীয় ছিল। সমকালীন ইতিহাসে উলà§à¦²à§‡à¦–িত যে কোন দেশের তà§à¦²à¦¨à¦¾à§Ÿ আরবের নারীর অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ ছিল দà§à¦ƒà¦–জনক। তাদের কোন সামাজিক অধিকার বা মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ ছিল না। কনà§à¦¯à¦¾ সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ জনà§à¦®à§‡à¦° কথা শà§à¦¨à¦²à§‡à¦‡ পিতার মà§à¦–ে কà§à¦·à§‡à¦¾à¦à§‡ দà§à¦ƒà¦–ে বিবরà§à¦£ হয়ে যেত। মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন- ‘তারা (তোমাদের সà§à¦¤à§à¦°à§€à¦—ণ) তোমাদের অঙà§à¦—াররণ à¦à¦¬à¦‚ তোমরা তাদের অঙà§à¦—াবরণ। তিনি সনà§à¦¤à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦°à¦•à§‡ বললেন, আলà§à¦²à¦¾à¦¹ ও রাসূলের পরই মাতা হলেন সবচাইতে ইজà§à¦œà¦¤ ও সদà§à¦¬à§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° পাবার অধিকারী। বলা হয়েছে- ‘‘মায়ের পদতলে সনà§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° বেহেশত। মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেছেন ‘‘নারীদের সাথে সদà§à¦¬à§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° করবে। রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ (সা.) বলেন : ‘‘তোমাদের মাà¦à§‡ তারাই শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ যারা আপন সà§à¦¤à§à¦°à§€à¦¦à§‡à¦° কাছে শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ , তিনি আরো বলেন, ‘‘নারীরা হলো পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° à¦à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ সাথী।’’
তিনি পরিবার কাঠামোর পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à§€à§Ÿ রদবদল করেন। রাসূর (সা.) à¦à¦°à¦¶à¦¾à¦¦ করেছেন ‘‘দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° নিয়ামত সমূহের মধà§à¦¯à§‡ সরà§à¦¬à§‹à§Žà¦•à§ƒà¦·à§à¦Ÿ নেয়ামত হচà§à¦›à§‡à§à¦‰à¦¤à§à¦¤à¦® সà§à¦¬à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦° সà§à¦¤à§à¦°à§€à¥¤
(৬) দোষপà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦ : অতি পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ কাল থেকে আরব দেশেও বহিরà§à¦¬à¦¿à¦¶à§à¦¬à§‡ গোলামী পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° পà§à¦°à¦šà¦²à¦¨ ছিল। গবাদী পশà§à¦° নà§à¦¯à¦¾à§Ÿ দাস-দাসীদের হাটে বাজারে কà§à¦°à§Ÿ-বিকà§à¦°à§Ÿ হতো। মনিকান দাসদের জীবন মরণের পà§à¦°à¦à§ হিসাবে সà§à¦¬à§€à¦•à§ƒà¦¤ ছিল। রাসূল (সা.) à¦à¦° আগমনের পর আসেতà§à¦® আসেতà§à¦® ঠজঘনà§à¦¯ পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦ কাজ শà§à¦°à§ হয়। রাসূল (সা.) নবà§à§Ÿà¦¤ লাà¦à§‡à¦° পর পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§à¦¯ দাস পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° বিলà§à¦ªà§à¦¤ সাধনের কাজ শà§à¦°à§ করেন। যার ফলে মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡ ঠকাজটি অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚রà§à¦£ করà§à¦®à¦¸à§‚চি বলে মনে হয়। দাস দাসীদের দà§à¦ƒà¦– দà§à¦°à§à¦¦à¦¶à¦¾à¦° জীবনচিতà§à¦°à¦“ তà§à¦²à§‡ ধরতে গিয়ে à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• আমির আলী বলেন, SERFS SLAVES, FOR THEN THERE WAS NO HOPE GLEAM SUNSHINE ON THIS SIDE OF THE GRAVE. বিশà§à¦¬ মানবতার ইতিহাসে হযরত মোহামà§à¦®à¦¦ (সা.) সরà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¥à¦® দাস পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° সামাজিক মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾à§Ÿ উপনীত করেন। তিনি বলেছেন, ‘‘গোলামকে আজাদী দানের চেয়ে শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ তর কাজ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° কাছে আর কিছà§à¦‡ নাই।’’
(à§) সামাজিক বৈষমà§à¦¯à§‡à¦° অবসান : বিশà§à¦¬à¦¸à¦à§à¦¯à¦¤à¦¾à¦° কà§à¦°à¦®à¦¬à¦¿à¦•à¦¾à¦¶ বিশà§à¦¬ à¦à§à¦°à¦¾à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬ ও বিশà§à¦¬ বনà§à¦§à§à¦¤à§à¦¬ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à§‡à¦° গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬ বà§à¦¯à¦¾à¦–à§à¦¯à¦¾à¦° অপেকà§à¦·à¦¾ রাখে না। বিশà§à¦¬ সমাজকে à¦à¦• সà§à¦¬à¦¿à¦šà¦¾à¦° পূরà§à¦£ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦° অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§€ ও অনà§à¦—ামী করে নেয়াই হচà§à¦›à§‡ বিশà§à¦¬à¦¨à¦¬à§€ (সা.)-à¦à¦° বিপà§à¦²à¦¬à§‡à¦° পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à¥¤ মানà§à¦·à§‡à¦° উপর মানà§à¦·à§‡à¦° পà§à¦°à¦à§à¦¤à§à¦¬ খতম করে তথা মিথà§à¦¯à¦¾ ও কৃতà§à¦°à¦¿à¦® পà§à¦°à¦à§‚র দাসতà§à¦¬à§‡à¦° জাল থেকে à¦à¦¬à¦‚ শোষণ ও কà§à¦¶à¦¾à¦¸à¦¨à§‡à¦° হাত থেকে বিশà§à¦¬ মানবতার মà§à¦•à§à¦¤à¦¿ দিয়ে বিশà§à¦¬à¦à§à¦°à¦¾à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬ জাগিয়ে তোলাই হচà§à¦›à§‡ তার পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ লকà§à¦·à§à¦¯à¥¤ কোরআনে বলা হয়েছে ‘‘সমসà§à¦¤ মানব মনà§à¦¡à¦²à§€ à¦à¦• জাতি (২. ২১৩)
(৮) সামাজিক সà§à¦¬à¦¿à¦šà¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া : সামাজিক সà§à¦¬à¦¿à¦šà¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া ছাড়া সà§à¦¸à¦à§à¦¯ শানà§à¦¤à¦¿à¦ªà§‚রà§à¦£ সমাজের কলà§à¦ªà¦¨à¦¾ করা যেতে পারে না। তাই বà§à¦¯&&তগত জাতি ও আনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¾à¦¤à¦¿à¦• সকল জীবনেই শানà§à¦¤à¦¿-শৃঙà§à¦–লা, নিরাপতà§à¦¤à¦¾, সমৃদà§à¦§à¦¿ ও সà§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¿à¦¶à§€à¦²à¦¤à¦¾ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করার জনà§à¦¯ ইনসাফ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬ অপিরিসীম। রাসূল (সা.) à¦à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত আদরà§à¦¶ রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° উপসà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ কà§à¦°à¦†à¦¨à§€ দরà§à¦¶à¦¨à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡à¦‡ à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° সামাজিক সà§à¦¬à¦¿à¦šà¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার মহান নীতির অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ রয়েছে। কোরআনে বলা হয়েছে- আলà§à¦²à¦¾à¦¹ তোমাদেরকে নà§à¦¯à¦¾à§Ÿ বিচার, সদà§à¦¬à§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° à¦à¦¬à¦‚ আতà§à¦®à§€à§Ÿ-সà§à¦¬à¦œà¦¨à§‡à¦° পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¯ আদায়ের জনà§à¦¯ আদেশ দিচà§à¦›à§‡à¦¨à¥¤ পকà§à¦·à¦ªà¦¾à¦¤à¦¹à§€à¦¨ বিচার করা সমাজ জীবনে à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ অতীব গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚রà§à¦£ দিক। আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন, আর যখন তোমরা লোকদের বিচার কর তখন তোমরা নà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡à¦° সহিত বিচার কর। রাসূল (সা.) বিচারে পকà§à¦·à¦ªà¦¾à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ করেননি। সরà§à¦¬à¦¦à¦¾ নিরপেকà§à¦· বিচার করতেন।
(৮) পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à§‡à¦¶à§€à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ সৌহারà§à¦¦à§à¦¯à¦¤à¦¾ : সামাজিক অশানà§à¦¤à¦¿à¦° অবসান : পরিপূরà§à¦£ নীল নকশা পেশ করেছেন। à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ শানà§à¦¤à¦¿à¦ªà§‚রà§à¦£ সমাজ ও পরিবেশে সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡ সà§à¦–ী সমৃদà§à¦§à¦¿à¦¶à¦¾à¦²à§€ জীবন গড়ে তোলার কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ তথা মানব জীবনের সাফলà§à¦¯à§‡à¦° জনà§à¦¯ à¦à¦• পরিকলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦ªà§‚রà§à¦£ বাসà§à¦¤à¦¬à¦¾à§Ÿà¦¨ পূরà§à¦¬à¦¶à¦°à§à¦¤à¥¤
তিনি পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à§‡à¦¶à§€à¦° হক পালন ও কলà§à¦¯à¦¾à¦£ সাধনের তাকিদ দিয়েছেন। তিনি ইরশাদ করেন ‘‘যে বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° অনিষà§à¦Ÿ হতে তার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à§‡à¦¶à§€ নিরাপদ তে পারে না, সে বেহেশ যেতে পারবে না। তিনি আরো ইরশাদ করেন ‘‘পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à§‡à¦¶à§€à¦° উপকার কর। তাহলে তà§à¦®à¦¿ পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ মà§à¦®à¦¿à¦¨ হতে পারবে।’’
(৯) পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¶à§à¦°à¦®à§à¦¨à¦¤à¦¿ আমানতদারী রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ : যে সমাজে ছলচাতà§à¦°à§€ ধোà¦à¦•à¦¾à¦¬à¦¾à¦œà¦¿, অঙà§à¦—ীকার à¦à¦™à§à¦— করার নà§à¦¯à¦¾à§Ÿ আতà§à¦®à¦˜à¦¾à¦¤à§€à¦®à§‚লক আচরণ ছিল নিতà§à¦¯à¦¨à§ˆà¦®à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦• বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦° সেই সমাজে তিনি ওয়াদা পালন করার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¶à§à¦°à¦®à§à¦¨à¦¤à¦¿ রকà§à¦·à¦¾ করার মহান আদরà§à¦¶ পেশ করেন। à¦à¦œà¦¨à§à¦¯à¦‡ তাকে আরববাসী ওয়াদা পালনকারী খেতাব দিয়েছিল। তিনি ইরশাদ করেন ‘‘মà§à¦¨à¦¾à¦«à¦¿à¦•à§‡à¦° আলামত তিনটি- ওয়াদা পালন না করা, মিথà§à¦¯à¦¾ কথা বলা, আমানতে খেয়ানত করা।’’ তাই আরববাসী তার ঠঅà¦à¦¿à¦¨à¦¬ চরিতà§à¦° গà§à¦£à§‡à¦° পরিচয় পেয়ে বিসà§à¦®à¦¿à¦¤ হয়ে বিমà§à¦—à§à¦§ হন।
(১০) সমাজ হিতৈষ : মানà§à¦·à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ মানà§à¦·à§‡à¦° মায়া-মমতা সমাজ হতে যখন বà§à¦¦à¦¬à§à¦¦à§‡à¦° মত উড়ে গিয়েছিল, কোমলতা মহানà§à¦à¦¬à¦¤à¦¾ করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯à¦¨à¦¿à¦·à§à¦ া, ও সহিষà§à¦£à§à¦¤à¦¾ যখন অচিনà§à¦¤à¦¨à§€à§Ÿ ছিল, ঠিক à¦à¦®à¦¨à¦¿ à¦à¦• সময়ে মহানবী (সা.) মানব সমাজের পà§à¦°à¦¤à¦¿ সদয় হও আহবান জানালেন[- সদয় হও, তাহলে ঊরà§à¦§à§à¦¬à¦¾à¦²à§‹à¦•à§‡à¦° পà§à¦°à¦à§à¦“ তোমাদের পà§à¦°à¦¤à¦¿ সদয় থাকবেন। মানবের সেবায় মহানবী (সা.) সà§à¦¬à§€à§Ÿ জীবনকে উৎসরà§à¦— করেছেন। পীড়িত বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° শশà§à¦°à§‚ষার পর নিকট শতà§à¦°à§ মিতà§à¦° ধরà§à¦®à§€-বিধরà§à¦®à§€, মà§à¦®à¦¿à¦¨-কাফির à¦à§‡à¦¦à¦¾à¦à§‡à¦¦ ছিল না। তিনি নিজ হাতে সববিধ পীড়িতের সেবা করতেন।
(১১) বà§à¦¯à¦à¦¿à¦šà¦¾à¦° ও সমকামিতা রোধ : আজ বিশà§à¦¬à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦Ÿà¦¿ দেশে বিশেষ করে পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦Ÿà¦¿ রাজà§à¦¯à§‡ বà§à¦¯à¦à¦¿à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° হার যেমন বাড়ছে কà§à¦®à¦¾à¦°à§€ মাতার সংখà§à¦¯à¦¾ তেমনিহারে বৃদà§à¦§à¦¿ পাচà§à¦›à§‡, যা শà§à¦§à§ মানবীয় নয়, সামাজিক অবকà§à¦·à§Ÿà¦“ বটে। ১৪০০ বৎসর পূরà§à¦¬à§‡à¦‡ আলà§à¦²à¦¾à¦¹ ঠপà§à¦°à¦¥à¦¾à¦•à§‡ উচà§à¦›à§‡à¦¦ করতে গিয়ে নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ দেন- ‘‘তোমরা বà§à¦¯à¦à¦¿à¦šà¦¾à¦°à§‡ নিকটবরà§à¦¤à§€ হয়ো না। কেননা à¦à¦Ÿà¦¾ অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ অশসà§à¦¨à§€à¦² ও নিকষà§à¦Ÿà¦¤à¦® অপরাধ।
অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿
মানব জাতির কাছে অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• সমসà§à¦¯à¦¾à¦‡ বড় সমসà§à¦¯à¦¾à¥¤ ঠসমসà§à¦¯à¦¾à¦° কারণেই পৃথিবীর মানà§à¦· যà§à¦— যà§à¦— ধরে অশানà§à¦¤à¦¿ à¦à§‹à¦— করে। রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à¦¾à§Ÿà¦• ও মানবতার মহান নিরà§à¦¦à§‡à¦¶à¦• মহানবী (সা.) ঠসমসà§à¦¯à¦¾à¦Ÿà¦¿à¦° সà§à¦ªà¦·à§à¦Ÿ সà§à¦¨à§à¦¦à¦° ও à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯à¦ªà§‚রà§à¦£ সমাধান দিয়ে ঠধরায় মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£ সাধন করেছেন।
পà§à¦°à¦¿à§Ÿà¦¨à¦¬à§€ তথা হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) বিশà§à¦¬à§‡à¦° শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦¬à¦¿à¦¦ ছিলেন। à¦à¦•à¦œà¦¨ যোগà§à¦¯ অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦¬à¦¿à¦¦ হিসেবে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¨à§à¦¦à¦° à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯ অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° রূপরেখা পà§à¦°à¦£à§Ÿà¦¨ করে গেছেন তিনি। তিনি রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° আরà§à¦¥-সামাজিক পà§à¦°à¦¶à¦¾à¦¸à¦¨à¦¿à¦• উনà§à¦¨à§Ÿà¦¨ তথা ধনী দরিদà§à¦° বৈষমà§à¦¯ দূর করার লকà§à¦·à¦•à§à¦·à§à¦¯ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উৎপাদনমà§à¦–ী অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ কায়েম করে গেছেন।
(১) সমà§à¦ªà¦¦à§‡à¦° মালিক আলà§à¦²à¦¾à¦¹ : অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধানে ইসলামের সবচে’ বড় অবদান হচà§à¦›à§‡ অরà§à¦¥-সমà§à¦ªà¦¦ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à¦¿à¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ ও গতানà§à¦—তিক ধারার আমূল পরিবরà§à¦¤à¦¨ সাধন। আবহমান কাল ধরে ধন-সমà§à¦ªà¦¦à¦•à§‡à¦‡ মানà§à¦· সবচেয়ে অধিক মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° কামà§à¦¯ বসà§à¦¤à§à¦¤ মনে করে আসছে। আর ঠসমà§à¦ªà¦¦à§‡à¦° à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° মালিকই হলেন মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ রাববà§à¦² আলামীন। মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦¤à¦¾à§Ÿà¦¾à¦²à¦¾ ঘোষণা করেছেন অরà§à¦¥à¦¾à§Ž আসমান ও জমীনে যা কিছৠআছে তার সবকিছৠআলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° জনà§à¦¯à¦‡ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° মালিকানাধীন’’ ইসলাম আরো বলে অরà§à¦¥à¦¸à¦®à§à¦ªà¦¦ মানà§à¦·à§‡à¦° জৈব জীবনের জনà§à¦¯ অপরিহারà§à¦¯ তবে তা কখনও মানà§à¦·à§‡à¦° à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° লকà§à¦·à§à¦¯ বসà§à¦¤à§à¦¤à¦¤à§‡ পরিণত হতে পারে না।
(২) বিধিবদà§à¦§ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ মালিকানা : ইসলাম বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ মালিকানাকে বঞà§à¦šà¦¿à¦¤ করেনি। কিনà§à¦¤à§ ইসলাম বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦®à¦¾à¦²à¦¿à¦•à¦¾à¦¨à¦¾à§Ÿ কখনো শোষণ-পীড়ন ও অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• বিপরà§à¦¯à§Ÿ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° সà§à¦¯à§‹à¦— করে দেয়নি। ইসলাম পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦¿ মানà§à¦·à§‡à¦° বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ সà§à¦¬à¦¾à¦¤à¦¨à§à¦¤à§à¦°à§à¦¯, বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦—ত আযাদী ও অধিকার কà§à¦·à§à¦£à§à¦£ না করেই সমà§à¦ªà¦¦à§‡à¦° বণà§à¦Ÿà¦¨ ও à¦à§‹à¦— বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à§‡à¦° পনà§à¦¥à¦¾ নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ করেছে à¦à¦¬à¦‚ যে ধরনের উৎপাদন বণà§à¦Ÿà¦¨ ও à¦à§‹à¦— বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à§‡à¦° ঠসকল বৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯ কà§à¦·à§à¦£à§à¦£ হয়। তাকে ইসলাম মানবতার জনà§à¦¯ মারাতà§à¦®à¦• ও অপমানকর বলে উলà§à¦²à§‡à¦– করেছে। কালামে পাকে ঘোষণা করা হয়েছে- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž ‘‘তোমরা অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦à¦¾à¦¬à§‡ à¦à¦•à§‡ অপরের সমà§à¦ªà¦¦ à¦à§‹à¦— করো না। হà§à¦¯à¦¾à¦, পারসà§à¦ªà¦°à¦¿à¦• সমà§à¦®à¦¤à¦¿à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ পারিচালিত বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বà§à¦¯à¦¤à§€à¦¤à¥¤’’
(৩) অপবà§à¦¯à§Ÿ নিষিদà§à¦§à¦•à¦°à¦£ : সমà§à¦ªà¦¦ বà§à¦¯à§Ÿ করার কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯ রকà§à¦·à¦¾ করার জনà§à¦¯ ইসলাম নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ দেয়। অকাজে বিলাসে, সামরিক পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¯à§‹à¦—িতায়, অসà§à¦¤à§à¦° তৈরিতে, সমাজে অশানà§à¦¤à¦¿ ও বিপরà§à¦¯à§Ÿ আসতে পারে à¦à¦®à¦¨ খাতে অরà§à¦¥ বà§à¦¯à§Ÿà¦•à§‡ অপবà§à¦¯à§Ÿ ও শয়তানের কাজ হিসেবে চিহà§à¦¨à¦¿à¦¤ করা হয়েছে। আল-কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ বলা হয়েছে- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž নিশà§à¦šà§Ÿà¦‡ অপবà§à¦¯à§Ÿà¦•à¦¾à¦°à§€ শয়তানের à¦à¦¾à¦‡à¥¤
(৪) সà§à¦¦ পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° বিলোপ সাধন : সà§à¦¦à§‡à¦° নেতিবাচক পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦•à§à¦°à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ আজকের বিশà§à¦¬à§‡ বিরাজ করছে অসà§à¦¥à¦¿à¦°à¦¤à¦¾, ধনী-নিরà§à¦§à¦¨à§‡à¦° মধà§à¦¯ আকাশ-পাতাল বৈষমà§à¦¯, হানাহানি, যà§à¦¦à§à¦§-বিগà§à¦°à¦¹ ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿à¥¤ কারণ সà§à¦¦à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦• সমাজে দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সকল সমà§à¦ªà¦¦ সমাজের গà§à¦Ÿà¦¿à¦•à¦¤à¦• লোকের হাতে কà§à¦•à§à¦·à§‡à¦—ত থাকে à¦à¦¬à¦‚ সমাজের অপরপà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à§‡ নেমে আসে ইরিতà§à¦°à¦¿à§Ÿà¦¾ ও ইথà§à¦°à¦¿à¦ªà¦¿à§Ÿà¦¾à¦° মত দà§à¦°à§à¦à¦¿à¦•à§à¦·à¥¤ কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾ ও অবৈধ সমà§à¦ªà¦¦à§‡à¦° নেশায় মানà§à¦· থাকে মতà§à¦¤à¥¤ মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ ঘোষণা করলেন- আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বেচাকেনাকে হালাল করেছেন আর সà§à¦¦à¦•à§‡ করেছেন হারাম। à¦à¦•à¦•à¦¥à¦¾à§Ÿ রাসূল (সা.) à¦à¦° নবà§à§Ÿà¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦° পর অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦•à¦à¦¾à¦¬à§‡ নতà§à¦¨ করà§à¦®à¦¸à§‚চী হাতে নেয়া হয়। যা অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° কাঠামোগত পরিবরà§à¦¤à¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ অবারিত শানà§à¦¤à¦¿ নেমে আসে।
(৫) যাকাতà¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦• অরà§à¦¥à¦¬à§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ : ইসলামের মৌলিক ইবাদতগà§à¦²à§‹à¦° মধà§à¦¯à§‡ সালাতের পরেই যাকাতের সà§à¦¥à¦¾à¦¨à¥¤ যাকাত হলেঅ সমাজের অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• বৈষমà§à¦¯ দূর করার à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° হাতিয়ার। ইসলামী রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° বায়তà§à¦² মালের আয়ের অনà§à¦¯à¦¤à¦® উৎস যাকাত। অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধানে সমাজে যাকাতের à¦à§‚মিকা অনসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à§à¦¯à¥¤ হযরত ওমরের শাসনামলে যাকাতের ইতিবাচক à¦à§‚মিকার ফলে দেশের অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• অবসà§à¦¥à¦¾ à¦à¦®à¦¨ হয়েছিল যে, সমগà§à¦° দেশে খà§à¦à¦œà§‡ à¦à¦®à¦¨ à¦à¦•à¦œà¦¨ মিসকীন পাওয়া যায়নি, যাকে যাকাত পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨ করা যেতে পারে। আজকের সমাজের অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• মেকানিজাম হল যাকাত বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ চালৠকরা। রাসূল (সা.) বলেছেন- নিশà§à¦šà§Ÿ আলà§à¦²à¦¾à¦¹ সাদাকাহ ফরজ করেছেন, যা ধনীদের কাছ থেকে আদায় করে দারিদà§à¦°à§à¦¯à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ বণà§à¦Ÿà¦¨ করা হবে।
(৬) শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à§‡à¦° অধিকার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া : অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à§‡à¦° অধিকার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া তথা à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিজà§à¦žà¦¾à¦¨à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦• শà§à¦°à¦®à¦¨à§€à¦¤à¦¿ চালৠকরা চাটà§à¦Ÿà¦¿à¦–ানি কথা নয়। সমগà§à¦° বিশà§à¦¬à§‡à¦° বিরাজমান সমসà§à¦¯à¦¾à¦—à§à¦²à§‹à¦° মধà§à¦¯à§‡ ইহা জটিলতম সমসà§à¦¯à¦¾à¥¤ আধà§à¦¨à¦¿à¦• যà§à¦—ের বিজà§à¦žà¦¾à¦¨à§‹à¦œà§à¦œà§à¦¬à¦² শিকà§à¦·à§‡à¦¤ সমাজেও শà§à¦°à¦®à§‡à¦° মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত হয়নি। à¦à¦–ানে শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° কোনরূপ সামাজিক মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ দেয়া হয় না। তাদের শà§à¦°à¦®à§‡à¦° সঠিক মূলà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¨ করা হয় না। অথচ শà§à¦°à¦®à§‡à¦° নিঃশবà§à¦¦ আঘাতে তাদের মেরà§à¦¦à¦¨à§à¦¡ কà§à¦œà§‹ হয়ে যায়, পানি হয়ে যায় বà§à¦•à§‡à¦° রকà§à¦¤, শà§à¦•à¦¿à§Ÿà§‡ লবণ হয় গায়ের ঘাম। à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° ইসলামই শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° কোন শà§à¦°à§‡à¦£à§€ হিসেবে বিবেচনা করে না, তাকে à¦à¦¾à¦‡à§Ÿà§‡à¦° মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ দিয়েছে। à¦à¦–ানে মনিব ও শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à§‡à¦° সমà§à¦ªà¦°à§à¦• হল à¦à¦¾à¦‡à§Ÿà§‡à¦° সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à¥¤ à¦à¦–ানে শà§à¦°à§‡à¦£à§€ সংঘাত, শà§à¦°à§‡à¦£à§€ সংগà§à¦°à¦¾à¦® কিংবা শà§à¦°à§‡à¦£à§€ বিদà§à¦¬à§‡à¦·à§‡à¦° কোন সà§à¦¯à§‹à¦— নেই। ইসলাম শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° অধিকারকে মানবিক দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à§‹à¦£ থেকে বিবেচনা করে তাদের গায়ের ঘাম শà§à¦•à¦¾à¦¨à§‹à¦° পূরà§à¦¬à§‡à¦‡ নà§à¦¯à¦¾à¦¯à§à¦¯ পাওনা আদায় করে দেয়ার নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ দেয়। রাসূল (সা.) ই à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° ঠকাজটি করেছেন। যার ফলে à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯ সমাজক বিনিরà§à¦®à¦¾à¦£à§‡ সমà§à¦à¦¬ হয়েছে।
(à§) বেকার সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধান : করà§à¦®à¦¹à§€à¦¨ অলস, বেকার ও অà¦à¦¾à¦¬à¦—à§à¦°à¦¸à§à¦¤ লোকদের জনà§à¦¯ করà§à¦®à¦¸à¦‚সà§à¦¥à¦¾à¦¨ করা, জীবিকা উপারà§à¦œà¦¨à§‡à¦° উপায় সংগà§à¦°à¦¹ করে দেয়া, অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° ইতিহাসে à¦à¦• চিরনà§à¦¤à¦¨ সমসà§à¦¯à¦¾à¥¤ বহৠকরà§à¦®à¦•à§à¦·à¦® লোক অলসতা কিংবা করà§à¦®à§‡à¦° অà¦à¦¾à¦¬à§‡ তাদের অনà§à¦¤à¦°à§à¦¨à¦¿à¦¹à¦¿à¦¤ বà§à¦¦à§à¦§à¦¿ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦à¦¾ ও করà§à¦®à¦•à§à¦·à¦®à¦¤à¦¾à¦•à§‡ তিলে তিলে নিঃশেষ করে দিচà§à¦›à§‡à¥¤ বহৠকরà§à¦®à¦¹à§€à¦¨ বেকার যà§à¦¬à¦• করà§à¦®à§‡à¦° অà¦à¦¾à¦¬à§‡ হতাশায় à¦à§à¦—ছে। মদ, জà§à§Ÿà¦¾, চà§à¦°à¦¿, ডাকাতি, ছিনতাই, রাহাজানি ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿ সমাজ বিরোধী তৎপরতায় ডà§à¦¬à§‡ আছে। ঠসকল সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধান মহানবী (সা.) অতি সà§à¦¨à§à¦¦à¦°à¦à¦¾à¦¬à§‡ দিয়েছেন। হালাল রà§à¦œà¦¿à¦…মেবষণণের বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡ রাসূল (সা.) বলেন, ফরজ ইবাদত শেষে হালাল রà§à¦œà¦¿à¦°à¦…মেবষণণ করাও ফরজ তথা à¦à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ করণীয় কাজ।
(৮) সমà§à¦ªà¦¦ বণà§à¦Ÿà¦¨à§‡à¦° জীবিকারà§à¦œà¦¨ ও বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡ পà§à¦°à§‡à¦°à¦£à¦¾
মহানবী (সা.) তার অরà§à¦¥ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦° তথা সমà§à¦ªà¦¦ বণà§à¦Ÿà¦¨ à¦à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ জীবিকা অরà§à¦œà¦¨ ও বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡ বেকারদেরকে পà§à¦°à§‡à¦°à¦£à¦¾ দিয়ে অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• উনà§à¦¨à§Ÿà¦¨ তà§à¦¬à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¬à¦¿à¦¤ করেছিলেন। তিনি সà§à¦¬à¦¹à¦¸à§‡à¦¤à§à¦® জীবিকারà§à¦œà¦¨à¦•à§‡ à¦à¦¬à¦‚ সমà§à¦ªà¦¦ অরà§à¦œà¦¨à¦•à§‡ শরিয়তের অংশ হিসেবে ঘোষণা দিয়ে বলেন : সà§à¦¬à¦¹à¦¸à§‡à¦¤à§à¦® উপারà§à¦œà¦¿à¦¤ সমà§à¦ªà¦¦à¦‡ হচà§à¦›à§‡ সরà§à¦¬à§‹à¦¤à§à¦¤à¦® সমà§à¦ªà¦¦à¥¤ তিনি আরো বলেন : সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à§€, নà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦ªà¦¨à§à¦¥à§€ ও বিশà§à¦¬à¦¸à§à¦¤ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿà§€ নবী ও সিদà§à¦¦à¦¿à¦•à§‡à¦° মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾à§Ÿ অà¦à¦¿à¦·à¦¿à¦•à§à¦¤ হবেন।’’ মহানবী (সা.) à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡ বহৠবাণীর মাধà§à¦¯à¦®à§‡ জীবিকা ও বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ আগà§à¦°à¦¹ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করে গেছেন যা আজও সকলের আদরà§à¦¶à¥¤ মহানবী (সা.) আরো ঘোষণা করেছেন- বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿà§€ মাতà§à¦°à§‡à¦‡ কেয়ামতের দিন অপরাধী হিসেবে পà§à¦¨à¦°à§à¦¤à§à¦¥à¦¿à¦¤ হবে, তবে তারা নয়, যাদের কারà§à¦¯à§‡ খোদাà¦à§€à¦¤à¦¿ ছিল, নà§à¦¯à¦¾à§Ÿ ও সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à¦¿à¦¤à¦¾ গà§à¦£ ছিল।
(৯) à¦à¦¿à¦•à§à¦·à¦¾à¦¬à§ƒà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦ সাধন : মহানবী (সা.) তার উপসà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ সমà§à¦ªà¦¦ বণà§à¦Ÿà¦¨ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿ অà¦à¦¾à¦¬à§€à¦¦à§‡à¦° অবসà§à¦¥à¦¾à¦° উনà§à¦¨à¦¤à¦¿ ও বেকার সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধানে পথ নিরà§à¦¦à§‡à¦¶à¦¨à¦¾ দিয়ে করà§à¦®à¦¹à§€à¦¨ লোকদের করà§à¦®à¦¸à¦‚সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ জীবিকা অরà§à¦œà¦¨à§‡à¦° পà§à¦°à§‡à¦°à¦£à¦¾ ও উজà§à¦œà§à¦¬à¦² দিক নিরà§à¦¦à§‡à¦¶à¦¨à¦¾ জà§à¦žà¦¾à¦ªà¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• উনà§à¦¨à§Ÿà¦¨à§‡ তথা সমà§à¦ªà¦¦à§‡à¦° উনà§à¦¨à§Ÿà¦¨à§‡ à¦à¦• অবিসà§à¦®à¦°à¦£à§€à§Ÿ উজà§à¦œà§à¦¬à¦² পদকà§à¦·à§‡à¦ª রেখেছিলেন। তাই তিনি à¦à¦¿à¦•à§à¦·à¦¾à¦¬à§ƒà¦¤à§à¦¤à¦¿ দমনে গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦¾à¦°à§‹à¦ª পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨ করে à¦à¦•à¦¥à¦¾ চিরতরে বিলà§à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ করেছিলেন। মহানবী (সা.) à¦à¦¿à¦•à§à¦·à¦¾à¦¬à§ƒà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦° বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡ কঠোরতা আরোপ করে বলেন- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž যে বকà§à¦¤à¦¿ পেশা হিসেবে অনà§à¦¯à§‡à¦° মাল à¦à¦¿à¦•à§à¦·à¦¾ চাইবে, সে যেন à¦à¦—à§à¦¨à¦¿à¦° জà§à¦¬à¦²à¦“ অংগার চেয়ে নিল। কাজেই বেশি নিবে না কম নিবে সেটা তার à¦à¦–তিয়ার।
তিনি আরো বলেন- রশি নিয়ে বনে গিয়ে à¦à¦• বোà¦à¦¾ কাষà§à¦ আহরণ করা à¦à¦¬à¦‚ তা বিকà§à¦°à¦¿ করে অরà§à¦¥à§‹à¦ªà¦¾à¦°à§à¦œà¦¨ করা লোকের কাছে à¦à¦¿à¦•à§à¦·à¦¾ করা থেকে উতà§à¦¤à¦®à¥¤ যেখানে দেওয়া ও না দেওয়ার সমà§à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾ রয়েছে।
(১০) à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯à¦ªà§‚রà§à¦£ à¦à¦¾à¦¤à¦¾ : শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à§‡à¦° মজà§à¦°à¦¿à¦° কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ মহানবী (সা.) à¦à¦®à¦¨ পরিমাণ à¦à¦¾à¦¤à¦¾ দেয়ার নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ দিয়েছেন যদà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ সে নিজে ও তার পরিবারের à¦à¦°à¦£-পোষণ করা চলে। à¦à¦°à¦®à¦§à§à¦¯à§‡ খাদà§à¦¯, বসà§à¦¤à§à¦°, বাসসà§à¦¥à¦¾à¦¨, চিকিৎসা ও শিকà§à¦·à¦¾ ঠপাà¦à¦šà¦Ÿà¦¿ মৌলিক অধিকার রয়েছে। মহানবী (সা.) বলেন : মজà§à¦° ও শà§à¦°à¦®à¦¿à¦•à§‡à¦° খাদà§à¦¯ ও বসà§à¦¤à§à¦° দিতে হবে মালিকের তথা রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦°à¥¤ তাই মহানবী (সা.) পরিবার বহনকারীকে দà§à¦¬à¦¿à¦—à§à¦£à§à¦¬à¦‚ পারিবারিক দায়িতà§à¦¬à¦®à§à¦•à§à¦¤ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦•à§‡ à¦à¦•à¦—à§à¦£ দিতেন।
(১১) মূলà§à¦¯à¦¬à§ƒà¦¦à§à¦§à¦¿à¦° আশায় পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à§€à§Ÿ দà§à¦°à¦¬à§à¦¯ আটকিয়ে রাখা : হà§à¦œà§à¦° (সা.) মানà§à¦·à§‡à¦° কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡ তার বাপকে নিবেদিত করেছিলেন à¦à¦•à¦¨à¦¿à¦·à§à¦ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ তাই কোন দà§à¦°à§à¦¨à§€à¦¤à¦¿ তার চোখ à¦à§œà¦¾à¦¤à§‡ পারে নাই। তারমধà§à¦¯à§‡ আর আর à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ হলো মূলà§à¦¯à¦¬à§ƒà¦¦à§à¦§à¦¿à¦° আশায় পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à§€à§Ÿ দà§à¦°à¦¬à§à¦¯ আটকিয়ে রাখা। মূলà§à¦¯ যখন বৃদà§à¦§à¦¿ পায়, তখন তা তারা বাজারজাত করে। ইহার বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ রাসূল (সা.) দà§à¦°à§à¦¬à¦¾à¦° করà§à¦®à¦¸à§‚চী ঘোষণা করেছেন à¦à¦¬à¦‚ দীপà§à¦¤ কণà§à¦ ে তিনি ঘোষণা করেছিলেন- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž যে বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ মূলà§à¦¯à¦¬à§ƒà¦¦à§à¦§à¦¿ কলà§à¦ªà§‡ খাদà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¤à§à¦¤ জমা করে রাখে সে পাপী বা অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦•à¦¾à¦°à§€ (মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® আবৠদাউদ)।
(১২) ওজনে ফাà¦à¦•à¦¿ দেয়া : বিশà§à¦¬ নিয়নà§à¦¤à§à¦°à¦• মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ রাববà§à¦² আলামিন যখন নিমà§à¦¨à§‹à¦•à§à¦¤ আয়াত নাযিল করলেন- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž à¦à¦¬à¦‚ ওজন করবে সঠিক দাà¦à§œà¦¿à¦ªà¦¾à¦²à§à¦²à¦¾à§Ÿ তখন থেকেই হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) মদিনার সমগà§à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿà§€à¦¦à§‡à¦°à¦•à§‡ জানিয়ে দিলেন যে, আজ থেকে আর কোন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿà§€ তাদের গà§à¦°à¦¾à¦¹à¦•à¦¦à§‡à¦°à¦•à§‡ ওজনে কম দিতে পারবে না à¦à¦¬à¦‚ যারা ওজনে নà§à¦¯à¦¾à§Ÿ নিষà§à¦ া অবলমà§à¦¬à¦¨ করবে কাল কিয়ামতের দিন তারা নবী ও ছিদà§à¦¦à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° সহিত হাশর-নাশর করবে।
(১৩) অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦à¦¾à¦¬à§‡ সমà§à¦ªà¦¦ আতà§à¦®à¦¸à¦¾à§Ž করা : সারা জাহানের নিয়নà§à¦¤à§à¦°à¦• মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ রাববà§à¦² আলামিন তার মহা আসমানী গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ আল কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° বাণী পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨ করেন : ‘‘হে বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§€à¦—ণ, তোমরা à¦à¦•à§‡ অপরের সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦à¦¾à¦¬à§‡ গà§à¦°à¦¾à¦¸ করো না।
(১৪) গণীমত ও ফহি সমà§à¦ªà¦¦ : ইসলামী রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° দà§à¦Ÿà¦¿ অনà§à¦¯à¦¤à¦® আয়ের উৎস হচà§à¦›à§‡ গণীতম ও ফহি। কাফিরদের সাথে যà§à¦¦à§à¦§à§‡ জয়ী হলে তাদের পরিতà§à¦¯à¦•à§à¦¤ যাবতীয় ধন-সমà§à¦ªà¦¦ বিজয়ী ইসলামী রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° à¦à¦• বৈধ আয় বিশেষ। à¦à¦° থেকে সমাজের মৌল পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨ পূরণে অবশà§à¦¯à¦‡ বà§à¦¯à§Ÿ করতে হবে।
৩. রাজনৈতিক করà§à¦®à¦¸à§‚চী : মহানবী মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£ সাধনের জনà§à¦¯ যে সমসà§à¦¤ করà§à¦®à¦¸à§‚চী হাতে নিয়েছিলেন তারমধà§à¦¯à§‡ রাজনৈতিক করà§à¦®à¦¸à§‚চী অনà§à¦¯à¦¤à¦® পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¥¤ নিমà§à¦¨à§‡ বিসà§à¦¤à¦¾à¦°à¦¿à¦¤ আলোকপাত করা হলো-
(১) রাজনৈতিক সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধানে রাসূল (সা.) পà§à¦°à¦¾à¦• ইসলামী যà§à¦—ে আরবের রাজনৈতিক ইতিহাস অনà§à¦§à¦•à¦¾à¦°à¦¾à¦šà§à¦›à¦¨à§à¦¨à¥¤ আরবরা তাদের ইতিহাস লিখেনি। তবà§à¦“ আমরা যা জানতে পারি, তা অতীব নৈরাশà§à¦¯à¦œà¦¨à¦• বিশৃঙà§à¦–লাপূরà§à¦£à¥¤ কেনà§à¦¦à§à¦°à§€à§Ÿ কোন সরকার বা শাসন না থাকায় যা হবার হয়েছে। অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• জাওয়াদ আলী বলেন, ‘‘কখন তিন ধরনের নেতৃতà§à¦¬ ছিল বা পারিবারিক পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦¤à§à¦¬ গোতà§à¦°à§€à§Ÿ পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦¤à§à¦¬, রাষà§à¦Ÿà§à¦° পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦¤à§à¦¬à¥¤ কি রাসূল (সা.) à¦à¦° নবà§à§Ÿà¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦° পর আরবে à¦à¦®à¦¨ কোন নেতৃতà§à¦¬à§‡à¦° অবসà§à¦¥à¦¾ রাখেননি। তিনি নব ধারায় রাষà§à¦Ÿà§à¦° পরিচালনার কাজ শà§à¦°à§ করেন।
(২) গণতনà§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° সমনà§à¦¬à§Ÿ : মকà§à¦•à¦¾à¦° কà§à¦°à¦¾à¦‡à¦¶à¦°à¦¾ রসূল (সা.)কে মানলোতো নয়ই বরং তাকে দেশানà§à¦¤à¦°à¦¿à¦¤ করে, তারপর ছাড়ল। রসূল (সা.) মকà§à¦•à¦¾ ছেড়ে মদিনায় হিজরত করে ইসলামী পà§à¦°à¦œà¦¾à¦¤à¦¨à§à¦¤à§à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করে সরà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¥à¦® ইসলামী পà§à¦°à¦¶à¦¾à¦¸à¦¨à¦¿à¦• কাঠামো সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেন। গণতনà§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° সমনà§à¦¬à§Ÿà§‡ ধরà§à¦®à§€à§Ÿ ও রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§€à§Ÿ কারà§à¦¯à¦•à¦²à¦¾à¦ª সà§à¦·à§à¦ à§à¦à¦¾à¦¬à§‡ পরিচালনা করার জনà§à¦¯ ইসলামী পà§à¦°à¦œà¦¾à¦¤à¦¨à§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° পà§à¦°à¦¬à¦°à§à¦¤à¦¨ করেন à¦à¦¬à¦‚ আউস ও খাজরাজ গোতà§à¦°à¦¦à§à¦¬à§Ÿà¦•à§‡ à¦à¦•à¦¹à¦¤à¦¾ ও à¦à§à¦°à¦¾à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬à§‡à¦° বনà§à¦§à¦¨à§‡ আবদà§à¦§ ও অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®à¦¦à§‡à¦° মাà¦à§‡ ধরà§à¦®à§€à§Ÿ সহিষà§à¦£à§à¦¤à¦¾à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ সহনশীলতাতর মনোà¦à¦¾à¦¬ গড়ে তোলার জনà§à¦¯ ৪à§à¦Ÿà¦¿ শরà§à¦¤ সমà§à¦¬à¦²à¦¿à¦¤ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সনদ পà§à¦°à¦£à§Ÿà¦¨ করেন। ইসলামের ইতিহাসে যা মদিনার সনদ নামে পরিচিত।
(৩) রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à§€à¦¤à¦¿ : অধà§à¦¨à¦¾ যà§à¦—ের পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§‡à¦° অনেকেই মনে করেন যে, ইসলাম শà§à¦§à§ আচার সরà§à¦¬à¦¸à§à¦¬ ধরà§à¦®à¥¤ অথচ ইসলাম কেবল আধà§à¦¯à¦¾à¦¤à§à¦®à¦¿à¦• বিধান অথবা ধরà§à¦®à§€à§Ÿ অনà§à¦·à§à¦ ানাদি পালনের নাম নয়। বরং à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— জীবন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ যার মধà§à¦¯à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° সামগà§à¦°à¦¿à¦• জীবনবিধান ধরà§à¦®à§€à§Ÿ সামাজিক দেওয়ানী ফৌজদারী বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿ সংকà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤, সামরিক বিচার বিà¦à¦¾à¦—ীয় à¦à¦¬à¦‚ দনà§à¦¡à¦¬à¦¿à¦§à¦¿ বিষয়ক আইন কানà§à¦¨ রয়েছে।
ঠধরà§à¦®à§‡à¦° পà§à¦°à¦¬à¦°à§à¦¤à¦• হলেন হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦à¥¤ তিনি হলেন বিশà§à¦¬à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® à¦à¦¬à¦‚ শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ রাজনীতিবিদ ও রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à¦¾à§Ÿà¦•à¥¤ যার ছিল না কোন নিয়মিত সৈনà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¨à§€, না ছিল কোন রাজনৈতিক উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ করà§à¦®à¦¸à§‚চী। অথচ তিনি à¦à¦®à¦¨ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ আদরà§à¦¶ রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° গোড়াপতà§à¦¤à¦¨ করলেন, যার নিদরà§à¦¶à¦¨ আজও ইতিহাসে বিরল। পà§à¦°à¦–à§à¦¯à¦¾à¦¤ বৃটিশ মনীষী বারà§à¦¨à¦¾à¦°à§à¦¡à¦¶ বলেন- If all the world was under one leader then Mohammad (sm) would have been the best fitted man to lead the peoples of various creed dogmas and ideas to peace and happiness.
অরà§à¦¥à¦¾à§Ž গোটা বিশà§à¦¬à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ ধরà§à¦®à§‡à¦° সমà§à¦ªà§à¦°à¦¦à¦¾à§Ÿ আদরà§à¦¶ ও মতবাদ সমà§à¦ªà¦¨à§à¦¨ মানব জাতিকে à¦à¦•à§à¦¯à¦¬à¦¦à§à¦§ করে à¦à¦• নায়কের শাসনাধীনে আনা হতো তবে à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.)ই সরà§à¦¬à¦¾à¦ªà§‡à¦•à§à¦·à¦¾ সà§à¦¯à§‹à¦—à§à¦¯ নেতারূপে তাদেরকে শানà§à¦¤à¦¿ ও সমৃদà§à¦§à¦¿à¦° পরেথ পরিচালিত করতে পারতেন।
(৪) সমরনীতি : সংগà§à¦°à¦¾à¦® বà§à¦¯à¦¤à§€à¦¤ সতà§à¦¯ (কোনদিন) উচà§à¦šà¦¾à¦¸à¦¨à§‡ হতে পারে না। আর সতà§à¦¯ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত করতে গেvাল তিরসà§à¦•à¦¾à¦° শà§à¦¨à¦¤à§‡ ও বিরোধিতার সমà§à¦®à§à¦–ীন হতে হয়। তিনি বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦—ত জীবনে নমà§à¦¨ সà§à¦¬à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦° অধিকারী ছিলেন ঠিক, কিনà§à¦¤à§ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° যমীনে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° দà§à¦¬à§€à¦¨à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার লকà§à¦·à¦•à§à¦·à§à¦¯à¦‡ সংগà§à¦°à¦¾à¦® শà§à¦°à§ করেছিলেন। আলà§à¦²à¦¾à¦¹ তায়ালা সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ à¦à¦¾à¦à¦ªà¦¿à§Ÿà§‡ পড়তে নিরà§à¦¦à§‡à¦¶ দিয়েছেন à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡- অরà§à¦¥à¦¾à§Ž তোমরা তাদেরকে যেখানে পাও হতà§à¦¯à¦¾ করো। আর যেখানে থেকে তোমাদেরকে বের করে দিয়েছিল, তোমরাও তাদেরকে সেখান থেকে বের করে দাও। তিনি বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° জনà§à¦¯ সংগà§à¦°à¦¾à¦® করেননি। গোটা জাতিকে মà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° দিশা দেওয়ার জনà§à¦¯ সমরনীতির করà§à¦®à¦¸à§‚চী হাতে নিয়েছিলেন। রাজনৈতিকà¦à¦¾à¦¬à§‡ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত থাকার জনà§à¦¯ রাজনীতির বলিষà§à¦ তার জনà§à¦¯ সমরনীতির বিকলà§à¦ª নেই। ঠজনà§à¦¯ রাসূল (সা.) সমরনীতির করà§à¦®à¦®à§à¦–ী করà§à¦®à¦¸à§‚চী ঘোষণা করেন।
(৫) সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ ও গণতনà§à¦¤à§à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া : পৃথিবীতে সà§à¦¥à¦¾à§Ÿà§€ শানà§à¦¤à¦¿ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার জনà§à¦¯ আজকের বিশà§à¦¬à§‡ যে সকল বসà§à¦¤à§à¦¤à¦—à§à¦²à§‹à¦•à§‡ পূরà§à¦¬ শরà§à¦¤à¦°à§‚পে উৎকৃষà§à¦ তর। সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ ও গণতনà§à¦¤à§à¦° হচà§à¦›à§‡ মহানবী (সা.) à¦à¦° বিপà§à¦²à¦¬à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ মজà§à¦œà¦¾à¦—ত বৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯à¦ªà§‚রà§à¦£ পদকà§à¦·à§‡à¦ªà¥¤ যে সামà§à¦¯à¦®à§ˆà¦¤à§à¦°à§€ ও সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾à¦° জনà§à¦¯ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨ জগৎ বিপà§à¦²à¦¬à§‡à¦° দাবানলে বহà§à¦¬à¦¾à¦° à¦à¦¸à§à¦®à§€à¦à§‚ত হয়ে গিয়েছে, যে গণতনà§à¦¤à§à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার জনà§à¦¯ পৃথিবীর গণ রকà§à¦¤à¦•à§à¦·à¦°à¦£à§‡ কলঙà§à¦•à¦¿à¦¤, সে গণতনà§à¦¤à§à¦° সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾à¦° à¦à¦¬à¦‚ সামà§à¦¯à¦‡ ইসলামের বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à¦¿à¦• জীবনের মূলà¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¥¤ à¦à¦–ানে আমীর ফকিরের à¦à§‡à¦¦à¦¾à¦à§‡à¦¦ মূলà¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¥¤ à¦à¦–ানে অসà§à¦ªà§ƒà¦¶à§à¦¯à¦¤à¦¾à¦° অà¦à¦¿à¦¶à¦¾à¦ª নেই। কৃষà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— ও শà§à¦¬à§‡à¦¤à¦¾à¦™à§à¦—ের বৈষমà§à¦¯ নেই। রাসূল (সা.) নবà§à§Ÿà¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦° পর আরবে সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ ও গণতনà§à¦¤à§à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করেন। আলà§à¦²à¦¾à¦¹ রাববà§à¦² আলামীন বলেছেন- আল-কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ ইসলামী রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à¦¾à§Ÿà¦•à¦¦à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ বলা হয়েছে- তাদের (সৎ ও জà§à¦žà¦¾à¦¨à§€ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¦à§‡à¦°) সাথে পরামরà§à¦¶ করে নাও।’ আরো বলা হয়েছে- ‘‘তাদের পà§à¦°à¦¶à¦¾à¦¸à¦¨à¦¿à¦• কাজকরà§à¦® পরামরà§à¦¶à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ সমà§à¦ªà¦¨à§à¦¨ হয়।’’
(৬) পররাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à§€à¦¤à¦¿ : মহানবী (সা.) রাষà§à¦Ÿà§à¦° শাসনে যেমন ছিলেন à¦à¦•à¦œà¦¨ দূরদরà§à¦¶à¦¿à¥¤ তেমনি যà§à¦¦à§à¦§à¦•à§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡à¦“ ছিলেন à¦à¦•à¦œà¦¨ দকà§à¦· সেনানায়ক। তার সমর কৌশল ছিল অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ তীকà§à¦·à§à¦£ à¦à¦¬à¦‚ সাহস ছিল অপরিসীম। তাই বলে যà§à¦¦à§à¦§à¦‡ তার মূল উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ ছিল না। তিনি ছিলেন à¦à¦•à¦œà¦¨ শানà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦®à§€ মানà§à¦·à¥¤ তিনি পà§à¦°à§‡à¦°à¦¿à¦¤ হয়েছিলেন শানà§à¦¤à¦¿à¦° বাণী নিয়ে বিশà§à¦¬à§‡ শানà§à¦¤à¦¿ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করতে। আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন- হে নবী! আমি আপনাকে নিখিল সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° জনà§à¦¯ মহান রহমত ও করà§à¦£à¦¾ পà§à¦°à§‡à¦°à¦£ করেছি। গোটা মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® উমà§à¦®à¦¤à§‡à¦° অখনà§à¦¡à§‡à¦¤à§à¦¬à¦° আহবান জানাবে না ও ইসলামী পররাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦° অনà§à¦¯à¦¤à¦® দিক। পারসà§à¦ªà¦°à¦¿à¦• সহযোগিতা à¦à§à¦°à¦¾à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬ বনà§à¦§à¦¨à§‡ বিশà§à¦¬à§‡à¦° সকল মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦•à§‡ à¦à¦• করার উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ সরà§à¦¬à¦¾à¦¬à¦¿à¦§ উপায় অবলমà§à¦¬à¦¨ করাই ইসলামী রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯ ও দায়িতà§à¦¬à¥¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦•à§‡ পারসà§à¦ªà¦°à¦¿à¦• সহযোগিতা ও à¦à§à¦°à¦¾à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬à§‡à¦° বনà§à¦§à¦¨à§‡ আবদà§à¦§ হওয়া উচিত। আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন- আর দেখ তোমাদের à¦à¦‡ উমà§à¦®à¦¤ পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ পকà§à¦·à§‡ à¦à¦•à¦‡ উমà§à¦®à¦¤, আর আমি তোমাদের সকলেরই পরোয়ারদেগার।
(à§) কূটনীতি : কূটনৈতিক সমà§à¦ªà¦°à§à¦• সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à§‡ হযরত (সা.) সারà§à¦¥à¦• ও শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ আদরà§à¦¶à§‡à¦° নজীর সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেছেন। আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦ªà¦¾à¦• কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ ইরশাদ করেছেন- জà§à¦žà¦¾à¦¨ ও সদà§à¦ªà¦¦à§‡à¦¶ দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ তোমার পà§à¦°à¦à§ আলসà§à¦¨à¦…হর পথে আহবান কর à¦à¦¬à¦‚ তাদের সাথে তরà§à¦•à¦•à¦¾à¦²à§‡ উৎকৃষà§à¦Ÿ যà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° অবতারণা কর। বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশ ও বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ সমà§à¦ªà§à¦°à¦¦à¦¾à§Ÿà§‡à¦° কাছে সতà§à¦¯ ধরà§à¦® পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° জনà§à¦¯ বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ নবী ও রাসূল আবিরà§à¦à§‚ত হয়েছেন। পূরà§à¦¬à¦¬à¦°à§à¦¤à§€ কোন গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ কোন নবী বিশà§à¦¬à¦œà¦—তের নবী বলে ঘোষিত হননি। আমরা দেখতে পাই কেবলমাতà§à¦° শেষ নবী হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) সমগà§à¦° মানবজাতির নবী সকলের রাসূল ও বিশà§à¦¬ কলà§à¦¯à¦¾à¦£ নামে কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ অà¦à¦¿à¦¹à¦¿à¦¤ হয়েছেন। তিনি তার কূটনীতি করà§à¦®à¦¸à§‚চীর মাধà§à¦¯à¦®à§‡ হà§à¦¦à¦¾à¦‡à¦¬à¦¿à§Ÿà¦¾ পরে মকà§à¦•à¦¾ বিজয় করার মত কৌশল মানব অবলোকনে তà§à¦²à§‡ ধরেন।
(৮) অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®à¦¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ আচরণ : অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সংখà§à¦¯à¦¾à¦²à¦˜à§à¦¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ সà§à¦†à¦šà¦°à¦£ রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à¦¾à§Ÿà¦• মহানবী হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) à¦à¦° অনà§à¦¯à¦¤à¦® মহান কীরà§à¦¤à¦¿à¥¤ অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®à¦¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ তিনি সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ মানবীয় অধিকার দিয়েছেন। যার পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ মদিনার ইয়াহà§à¦¦à¦¦à§‡à¦° সঙà§à¦—ে সমà§à¦ªà¦¾à¦¦à¦¿à¦¤ চà§à¦•à§à¦¤à¦¿ বা বিশà§à¦¬à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® লিখিত সংবিধান। কারো ধরà§à¦®à§‡ হসà§à¦¤à¦•à§à¦·à§‡à¦ª নয় বা ধরà§à¦® পালনের সকল ধরà§à¦®à§‡à¦° লোকদের সà§à¦¯à§‹à¦— পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨à¦¦à¦‡ রাসূলের তথা রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦œà§€à¦¬à¦¨à§‡à¦° বড় কৃতিতà§à¦¬ ছিল। কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ à¦à¦°à¦¶à¦¾à¦¦ করা হয়েছে- ধরà§à¦® গà§à¦°à¦¹à¦£à§‡ কোন জোর জবরদসà§à¦¤à¦¿ নেই।
(৯) শাসন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦° মূলà¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿ : ইসলামী শাসনবà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¸à¦®à§‚হ থেকে আমরা কয়েকটি পেশ করব।
১, শাসন কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾ শà§à¦§à§ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° যেমন বলা হয়েছে শাসন চলবে কেবলমাতà§à¦° আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦°à¥¤
২. পরামরà§à¦¶: শাসন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ পরিচালনার জনà§à¦¯ পরামরà§à¦¶ ছাড়া হয় না। কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ বলা হয়েছে কাজে পরামরà§à¦¶ গà§à¦°à¦¹à¦£ কর।
৩. অà¦à¦¿à¦à¦¾à¦¬à¦• সà§à¦²à¦ দায়িতà§à¦¬ : রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§€à§Ÿ শাসন হচà§à¦›à§‡ অà¦à¦¿à¦à¦¾à¦¬à¦• সà§à¦²à¦ দায়িতà§à¦¬à¥¤ কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ বলা হয়েছে- তোমাদের পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à§‡ জিমà§à¦®à¦¾à¦¦à¦¾à¦° à¦à¦¬à¦‚ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦•à§‡ তার দায়িতà§à¦¬ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ জবাবদিহি করতে হবে। নেতাও অনà§à¦°à§‚প জিমà§à¦®à¦¾à¦¦à¦¾à¦°à¥¤ তাকে তার দায়িতà§à¦¬ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ জিজà§à¦žà¦¾à¦¸à¦¾ করা হবে।
(৪) শিকà§à¦·à¦¾à¦¨à§€à¦¤à¦¿ :
শিকà§à¦·à¦¾ জাতির মেরà§à¦¦à¦¨à§à¦¡à¥¤ শিকà§à¦·à¦¾ কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ মহানবী (সা.) à¦à¦° অবদান অতà§à¦²à¦¨à§€à§Ÿà¥¤ মহানবী (সা.) জাতিকে শিকà§à¦·à¦¾à¦° জনà§à¦¯ উৎসাহিত করেছেন। কারণ শিকà§à¦·à¦¾ বিপà§à¦²à¦¬ হচà§à¦›à§‡ সংগঠনের à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° উপায়। তিনি ছিলেন মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° তৈরি à¦à¦•à¦œà¦¨ আদরà§à¦¶ শিকà§à¦·à¦•à¥¤ মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ তায়ালা বলেন- ‘‘পড় তোমার পà§à¦°à¦à§à¦° নামে যিনি তোমাকে সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন।’’
সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° সেরা জীব মানà§à¦·à¦•à§‡ উৎকৃষà§à¦Ÿ জà§à¦žà¦¾à¦¨ শিকà§à¦·à¦¾ দান করার উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡à¦‡ মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ মানবতার শিকà§à¦·à¦• দিশারী রাসূল (সা.)কে করণীতে পাঠান। রাসূল (সা.) মানà§à¦·à¦•à§‡ শিকà§à¦·à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬ দেন। কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ বলা হয়েছে- à¦à¦‡ হচà§à¦›à§‡ গোটা সৃষà§à¦Ÿà¦¿ জগতের জনà§à¦¯ উপদেশ।
(৫) মৌলিক মানবীয় গà§à¦£à¦¾à¦¬à¦²à§€ অরà§à¦œà¦¨ : রাসূল (সা.) মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡ যেসব করà§à¦®à¦¸à§‚চী নিয়েছিলেন মৌলিক মানবীয় গà§à¦¨à¦¾à¦¬à¦²à§€ অরà§à¦œà¦¨ বিশেষ দিক। নিমà§à¦¨à§‡ আলোচনা করা হলো-
(১) সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à¦¿à¦¤à¦¾ : যেসব চারিতà§à¦°à¦¿à¦• গà§à¦¨à¦¾à¦¬à¦²à§€ মানà§à¦·à¦•à§‡ আদরà§à¦¶ মানà§à¦·à¦°à§‚পে গড়ে তà§à¦²à¦¤à§‡ সাহাযà§à¦¯ করে, সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à¦¿à¦¤à¦¾ তার অনà§à¦¯à¦¤à¦® গà§à¦£à¦¾à¦¬à¦²à§€à¥¤ রাসূল (সা.) বলেছেন- সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à¦¿à¦¤à¦¾ মানà§à¦·à¦•à§‡ মà§à¦•à§à¦¤à¦¿ দেয় à¦à¦¬à¦‚ মিথà§à¦¯à¦¾ মানà§à¦·à¦•à§‡ ধà§à¦¬à¦‚স করে।
(২) চরিতà§à¦° গঠন : চরিতà§à¦° জীবনের অমূলà§à¦¯ সমà§à¦ªà¦¦à¥¤ চরিতà§à¦° ছাড়া মানবিক মূলà§à¦¯à¦¬à§‹à¦§ জাগà§à¦°à¦¤ হয় না। রাসূল (সা.) à¦à¦°à¦¶à¦¾à¦¦ করেছেন- তোমাদের মাà¦à§‡ ঠবà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦‡ উতà§à¦¤à¦® যার চরিতà§à¦° উতà§à¦¤à¦®à¥¤ মহানবী (সা. নৈতিক বিপà§à¦²à¦¬ সাধন করেছিলেন তার বিলাস পদà§à¦§à¦¤à¦¿ জাহেলী বিলাস পদà§à¦§à¦¤à¦¿à¦° সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ বিপরীত। রাসূল (সা.) গৃহীত কিছৠপদà§à¦§à¦¤à¦¿ যেমন- (১) শিরক কà§à¦«à¦°à§€à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦, (২) নিফাকী কপটতার উচà§à¦›à§‡à¦¦, (৩) খেয়ানত ও ওয়াদা à¦à¦™à§à¦— পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে, (৪) পরনিনà§à¦¦à¦¾ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ (৫) চোগলখà§à¦°à§€ ও কটà§à¦•à¦¥à¦¾, (৬) অহঙà§à¦•à¦¾à¦°à¦¿ আতà§à¦®à¦à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে, (à§) ঈরà§à¦·à¦¾ বা পরশà§à¦°à§€à¦•à¦¾à¦¤à¦°à¦¤à¦¾ দূরীকরণ, (৮) মিথà§à¦¯à¦¾à¦°à§€à¦¤à¦¿à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦, (৯) ফিসà§à¦•à¦¾, (১০) নৈতিক অবকà§à¦·à§Ÿ অবরোধ, (১১) বিলাশ ও কৃপণতা দূরীকরণ, (১২) ঘà§à¦· পà§à¦°à¦¤à¦¾à¦°à¦£à¦¾à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦, (১৩) মদ জà§à§Ÿà¦¾à¦° উচà§à¦›à§‡à¦¦, (১৪) ধূমপান ও নেশা পরিহার।
সৎ চরিতà§à¦°à§‡à¦° উপায় : সৎ চরিতà§à¦° গঠনের উপায় সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ রাসূল বলেছেন, তোমাদের মাà¦à§‡ ঠবà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦‡ উতà§à¦¤à¦®, যার চরিতà§à¦° উতà§à¦¤à¦®à¥¤ à¦à¦° আবার কিছৠদিক রয়েছে-
(১) তাকওয়া অরà§à¦œà¦¨- আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন, নিশà§à¦šà§Ÿà¦‡ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦ªà¦¾à¦• মà§à¦¤à§à¦¤à¦¾à¦•à§€à¦¦à§‡à¦° à¦à¦¾à¦²à§‹à¦¬à¦¾à¦¸à§‡à¦¨à¥¤ (২) ধৈরà§à¦¯ : আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন, ---- (৩) কà§à¦·à¦®à¦¾ : (৪) ইনসাফ : আমানত : (৬) আহাদ : ওয়াদা পূরণ করা যেমন ওয়াদা ঋণ সà§à¦¬à¦°à§‚প। (à§) দয়া ও দানশীলতা : (৯) বিনয় ও নমà§à¦°à¦¤à¦¾ অরà§à¦œà¦¨à¥¤
৬. ধরà§à¦®à§€à§Ÿ করà§à¦®à¦¸à§‚চি
রাসূল (সা.) যখন তিমির ঘেরা আরবে আগমন করেন, তখন মানà§à¦·à§‡à¦° কাছে ধরà§à¦®à§€à§Ÿ চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ ছিল খà§à¦¬ নিমà§à¦¨à§‡à¥¤ মানà§à¦· আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦•à§‡ বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ করতো না। পà§à¦°à¦¥à¦®à¦¤ তিনি মানà§à¦·à¦•à§‡ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° দিকে আহবান করেন- তোমরা বল আলà§à¦²à¦¾à¦¹ ছাড়া কোন মাবà§à¦¦ নাই, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে। তিনি মূরà§à¦¤à¦¿à¦ªà§‚জা তà§à¦¯à¦¾à¦— করে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° দিকে দাওয়াত দিয়েছেন।
আলà§à¦²à¦¾à¦¹ বলেন, তোমাদেরকে সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করা হয়েছে উতà§à¦¤à¦® জাতি হিসেবে যেন তোমরা সৎ কাজের আদেশ করতে পার à¦à¦¬à¦‚ অসৎ কাজের নিষেধ করতে পার।
উপসংহার : সতà§à¦¯à§‡à¦° মহানায়ক à¦à¦¬à¦‚ আদরà§à¦¶ চরিতà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¨ বিশà§à¦¬à¦¨à¦¬à§€à¦° জীবনকে আমরা নানাদিক পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করলাম। আমরা ঠসিদà§à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¤à§‡ আসতে পারি যে, জগতে যদি কোন পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— সà§à¦¨à§à¦¦à¦° সারà§à¦¥à¦• মহামানব à¦à¦¸à§‡ থাকেন তবে তিনি হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.)। যে জীবনের সাধনার ফলে সমগà§à¦° জগতে আজ চির কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡à¦° উৎস বয়ে চলছে।
বিশà§à¦¬ মানববের সামগà§à¦°à¦¿à¦• কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡à¦° জনà§à¦¯ যার আগমন, মানবতা যার মহান দান, সারà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ যার আদরà§à¦¶, যিনি বিশà§à¦¬ কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡à¦° আহবায়ক যিনি সমগà§à¦° মানব জাততির à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° আলোকবরà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾, তিনিই আমাদের পà§à¦°à¦¿à§Ÿ নবী রাসূল (সা.), যিনি মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§ˆà¦° জনà§à¦¯ যে করà§à¦®à¦¸à§‚চী হাতে নিয়েছিলেন, তা সতà§à¦¯à¦¿à¦•à¦¾à¦°à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯ সমাজ গঠনে সহায়ক হয়েছেন। পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ পকà§à¦·à§‡ তিনি ছাড়া পৃথিবীতে মানবতার কলà§à¦¯à¦¾à¦£ সাধন কেউ করতে পারেনি।
লেখক : পà§à¦°à¦¾à¦¬à¦¨à§à¦§à¦¿à¦• ও কলাম লেখক।
এ পাতার অন্যান্য খবর
- ইতিহাস সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à¦¾à¦°à§€ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ : মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.)
- রবিউল আউয়ালের পায়গাম
- পà§à¦°à¦¿à§Ÿ নবীকে (সা). ইহà§à¦¦à§€à¦°à¦¾ যেà¦à¦¾à¦¬à§‡ উতà§à¦¤à§à¦¯à¦•à§à¦¤ করতো!
- তায়েফে রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ (সা.)-à¦à¦° উপর নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨à§‡à¦° লোমহরà§à¦·à¦• ঘটনা
- রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¨à¦¾à§Ÿà¦• মহানবী সা.
- অপ-পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° মোকাবিলায় মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¾à¦¦à§à¦° রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ (সাঃ)
- হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) নারীমà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° পথিকৃৎ
- সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾à¦° সংকট নিরসনে রাসূল (সা.)-à¦à¦° অবদান
- ইসলাম পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ায় নারীর অংশগà§à¦°à¦¹à¦£
- রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ (সা.)-à¦à¦° রাষà§à¦Ÿà§à¦° পরিচালনা কৌশল
- রাসূলের (স.) আদরà§à¦¶ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া : বাংলাà¦à¦¾à¦·à§€ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° অবদান
- আদরà§à¦¶ পরিবার গঠনে রাসূল (সা.)-à¦à¦° আদরà§à¦¶
- ওংকার মনà§à¦¤à§à¦° à¦à¦¬à¦‚ পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ শানà§à¦¤à¦¿ যেখানে
- রাসূল (সা.)-à¦à¦° শিকà§à¦·à¦¾à¦¨à§€à¦¤à¦¿
- রাসূল-(সা.)-à¦à¦° অনà§à¦•à¦°à¦£à§€à§Ÿ আদরà§à¦¶
- বাংলা à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ সীরাত চরà§à¦šà¦¾
- শিশà§à¦¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ মহানবী (সা.) à¦à¦° à¦à¦¾à¦²à§‹à¦¬à¦¾à¦¸à¦¾
- রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ (সা.)-à¦à¦° হক
- বারনাবাস ইঞà§à¦œà¦¿à¦²à§‡ রসূল (সা.)
- মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¾à¦¦à§à¦° রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ (সা.)-à¦à¦° বিচারবà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾
- সà§à¦¨à§à¦¦à¦°à¦¤à¦® মানà§à¦· রাসূল (সা.)
- বিশà§à¦¬ শানà§à¦¤à¦¿ ও সহঅবসà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡à¦° রূপকার মহানবী (সা.)
- পà§à¦°à¦¾à¦°à§à¦¥à¦¨à¦¾ যà§à¦—ে যà§à¦—ে
- বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨ সমসà§à¦¯à¦¾ সমাধানে রাসূল (সা.)-à¦à¦° আদরà§à¦¶
- সমাজ বিনিরà§à¦®à¦¾à¦£à§‡ মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (স.) à¦à¦° à¦à§‚মিকা
- আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° নৈকটà§à¦¯ লাà¦à§‡à¦° উপায়