হারà§à¦¨ ইবনে শাহাদাত
বিশà§à¦¬à¦–à§à¦¯à¦¾à¦¤ কবি শেখ সাদীর কবিতা বাংলাদেশসহ পৃথিবীর কোটি কোটি মানà§à¦·à§‡à¦° মà§à¦–ে মà§à¦–ে আজও উচà§à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦¤ হচà§à¦›à§‡ কাবà§à¦¯à¦°à¦¸à§‡ তপà§à¦¤ মানব হৃদয় সিকà§à¦¤ করতে। শেখ সাদী ইরানের সিরাজ নগরে ১১৮৪ সালে জনà§à¦® গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন। তাà¦à¦° পà§à¦°à§‹ নাম আবৠমোহামà§à¦®à¦¦ মà§à¦¸à¦²à§‡à¦‰à¦¦à§à¦¦à§€à¦¨ বিন আবà§à¦¦à§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ সিরাজী। কিনà§à¦¤à§ তিনি তার লেখক নাম শেখ সাদী হিসেবেই বিশà§à¦¬à¦¬à§à¦¯à¦¾à¦ªà§€ পরিচিত। কেন তিনি শেখ সাদী ছদà§à¦®à¦¨à¦¾à¦® গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছিলেন, ঠসমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ তাà¦à¦° জীবনী লেখকগণ বলেন, তাà¦à¦° পিতা আবà§à¦¦à§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹ সিরাজী ছিলেন তৎকালীন পারসà§à¦¯à§‡à¦° সিরাজনগরের শাসক আতাবিক ই ফারিস সাদ ইবনে জঙà§à¦—ীর à¦à¦•à¦œà¦¨ বিশà§à¦¬à¦¸à§à¦¤ করà§à¦®à¦šà¦¾à¦°à§€à¥¤ শৈশবই তিনি তার পিতাকে হারান। নà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦ªà¦°à¦¾à§Ÿà¦£ শাসক সাদ ইবনে জঙà§à¦—ী তাà¦à¦•à§‡ লালন পালন করেন। তীè মেধা ও নানান গà§à¦£à¦¾à¦¬à¦²à§€à¦° কারণে তিনি শেখ সাদীকে à¦à¦¾à¦²à§‹à¦¬à¦¾à¦¸à¦¤à§‡à¦¨à¥¤ তাà¦à¦° সà§à¦¦à§ƒà¦·à§à¦Ÿà¦¿ না পেলে হয়তো শেখ সাদী বালà§à¦¯à¦•à¦¾à¦²à§‡ লেখা পড়া করারই সà§à¦¯à§‹à¦— পেতেন না। শেখ সাদী ঠমহৎপà§à¦°à¦¾à¦£ বাদশাহর পà§à¦°à¦¤à¦¿ কৃতজà§à¦žà¦¤à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতেই তাà¦à¦° নামটিকে নিজের লেখক নাম হিসেবে গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন।
সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§€ জীবন মানেই অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦° à¦à¦¾à¦£à§à¦¡à¦¾à¦°à¥¤ ঠমহান কবির জীবন পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করলে দেখা যায়, বিচিতà§à¦° অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à§Ÿ à¦à¦°à¦¾ তাà¦à¦° জীবন। শৈশবে নিজ শহর সিরাজে লেখাপড়া শেষ করে তিনি চলে আসেন সে সময়ের অনà§à¦¯à¦¤à¦® বড় শিা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ান বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨ ইরাকের রাজধানী বাগদাদে অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤ নিজামিয়া বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯à¦¾à¦²à§Ÿà§‡à¥¤ সেখানে তিনি ইসলাম ও বিজà§à¦žà¦¾à¦¨, আইনশাসà§à¦¤à§à¦°, রাষà§à¦Ÿà§à¦°à¦¬à¦¿à¦œà§à¦žà¦¾à¦¨, ইতিহাস ও আরবি সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° ওপর বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• অধà§à¦¯à§Ÿà¦¨ ও গবেষণা করেন। ১১৯৫ সাল থেকে নিয়ে ১২২৬ সাল পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ তিনি নিজামিয়া বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯à¦¾à¦²à§Ÿà§‡ অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ করে à¦à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à¦¿à¦• শিকà§à¦·à¦¾ অরà§à¦œà¦¨ করেন। তারপর বাসà§à¦¤à¦¬ জà§à¦žà¦¾à¦¨à¦¾à¦°à§à¦œà¦¨à§‡à¦° জনà§à¦¯ বের হয়ে পড়েন বিশà§à¦¬à¦à§à¦°à¦®à¦£à§‡à¥¤ খà§à¦¬ কাছ থেকে দেখা মানà§à¦·à§‡à¦° জীবনের সà§à¦–, দà§à¦ƒà¦–, হাসি কানà§à¦¨à¦¾, আবেগ অনà§à¦à§‚তিগà§à¦²à§‹ তিনি তà§à¦²à§‡ ধরেন তাà¦à¦° সাহিতà§à¦¯à¦•à¦°à§à¦®à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡à¥¤ শেখ সাদীর সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিশেষ বৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯ হলো, তিনি কখন কোনো পরিসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ কবিতা রচনা করেছেন, গলà§à¦ªà§‡à¦° ঢংয়ে তিনি তা বিবৃত করেছেন। তাà¦à¦° লেখা বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ দ৒টি গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ হলো: ১. বোসà§à¦¤à¦¾à¦ (বাগান) ২. গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ ( গোলাপ বাগান)।
বোসà§à¦¤à¦¾ রচনা করেন ১২৫ৠসালে à¦à¦¬à¦‚ গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ রচনা করেন ১২৫৮ সালে। মহাকাবà§à¦¯à§‡à¦° বà§à¦¯à¦žà§à¦œà¦¨à¦¾à§Ÿ তিনি নà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¬à¦¿à¦šà¦¾à¦°, উদারতা, মধà§à¦¯à¦®à¦ªà¦¨à§à¦¥à¦¾à¦•à§‡ উপসà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেছেন বোসà§à¦¤à¦¾à¦ কাবà§à¦¯à¦—à§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡à¥¤ à¦à¦•à¦œà¦¨ সতà§à¦¯à¦¿à¦•à¦¾à¦° মানà§à¦·à§‡à¦° আচার আচরণ কেমন হওয়া উচিত বোà¦à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦¤à§‡ তিনি তা তà§à¦²à§‡ ধরেছেন সà§à¦¨à§à¦¦à¦° ও অনà§à¦ªà¦® উপমার মাধà§à¦¯à¦®à§‡à¥¤ যেমন : ‘তামà§à¦®à§à¦² দর আইনায়ে দিল কà§à¦²à¦¿/ ছাফাই বতাদরিজে হাছেল কà§à¦¨à¦¿/ মাগার বà§à§Ÿà§‡ আজ ইশকে মসà§à¦¤à¦¾à¦¨ কà§à¦¨à¦¾à¦¦,/ তলবগারে আহাদাসà§à¦¤à¦¾à¦¤ কà§à¦¨à¦¾à¦¦/’ অরà§à¦¥à¦¾à§Ž তোমার মনের আয়নায় ফেলে নিজের ছবি / তারপর গবেষণায় মগà§à¦¨ হলে হে কবি/ দূর হবে তোমার মনে কালিমা,/ দেখবে চোখে বিশাল নীলিমা। কিনà§à¦¤à§ যদি মগà§à¦¨ থাক তোমার বরের ধà§à¦¯à¦¾à¦¨à§‡ / মহবতে তাà¦à¦° মনের পাখায় ওড়বে সপà§à¦¤ আসমানে। অথবা ‘পাছে খোছ পানà§à¦¦ আছà§à¦¦à¦¾ দরজীরে গেল, / কে খোছ পানà§à¦¦ জà§à¦®à¦¦à¦¾à¦® আছà§à¦¦à¦¾ দিল। গমে খেশদর জেনà§à¦¦à§‡à¦—ী খোরশে খেশ,/ ব- মোরদানা পরজাহাদ আজ হেরচে খেশ। অরà§à¦¥à¦¾à§Ž তোমার কারণে তোমার পাশের জীবিতরা না পায় বà§à¦¯à¦¥à¦¾ যদি / কবরে তà§à¦®à¦¿ শানà§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ থাকবে নিরবধি,/ তোমার মৃতà§à¦¯à§à¦° পর তোমার ধনে থাকবে যারা সà§à¦–ে / মতà§à¦¤ হয়ে à¦à§‹à¦—ে কাà¦à¦¦à¦¬à§‡ না আর তোমার দà§à¦–ে/’ শেখ সাদীর বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ সাহিতà§à¦¯à¦•à¦°à§à¦® গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ ও বোসà§à¦¤à¦¾à¦ দà§à¦Ÿà¦¿à¦‡ গদà§à¦¯ পদà§à¦¯à§‡à¦° মিশà§à¦°à¦£à§‡ রচিত। à¦à¦•à¦œà¦¨ জীবনী লেখক ঠসমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ লিখেছেন,‘ He was particularly known for the wry wit he injected into his poems. উইট সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• কবীর চৌধà§à¦°à§€ তার সাহিতà§à¦¯à¦•à§‹à¦· গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন,‘ বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à§‡ ‘উইট’ à¦à¦¬à¦‚ ‘হিউমার’ উà¦à§Ÿà¦•à§‡à¦‡ কমিকের পà§à¦°à¦œà¦¾à¦¤à¦¿ রূপে বিবেচনা করা হয়; কমিক হচà§à¦›à§‡ পাঠক শà§à¦°à§‹à¦¤à¦¾à¦° চিতà§à¦¤à§‡ উৎফà§à¦²à§à¦²à¦¤à¦¾, কৌতà§à¦• ও হাসà§à¦¯à¦°à¦¸ উদà§à¦°à§‡à¦•à§‡à¦° জনà§à¦¯ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° যাবতীয় উপাদান। ‘উইট’ ও ‘হিউমার’ কিনà§à¦¤à§ পূরà§à¦¬à¦¤à¦¨ সাহিতà§à¦¯ সমালোচনার ইতিহাসে বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à§‡à¦° চেয়ে à¦à¦¿à¦¨à§à¦¨à¦¤à¦° অরà§à¦¥ বহন করেছে। à¦à¦• সময় ‘উইট’ বলতে বà§à¦à¦¾à¦¤à§‹ ‘বà§à¦¦à§à¦§à¦¿’, ‘উদà§à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦®à¦¤à¦¾’। à¦à¦‡ অরà§à¦¥à§‡à¦° আà¦à¦¾à¦¸ à¦à¦–নো পাওয়া যায় half wit ( হাবা) nit wit ( জড়বà§à¦¦à§à¦§à¦¿) পà§à¦°à¦à§ƒà¦¤à¦¿ শবà§à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡à¥¤ ষোড়শ ও সপà§à¦¤à¦¦à¦¶ শতাবà§à¦¦à§€à¦¤à§‡ উইট বলতে বোà¦à¦¾à¦¤à§‹ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° বিশেষ বà§à¦¦à§à¦§à¦¿à¦¦à§€à¦ªà§à¦¤ উদà§à¦à¦¾à¦¬à¦¨à§€ মতাকে, পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦¤ অগতানà§à¦—তিক অà¦à¦¿à¦¨à¦¬ চমক জাগানো উপমা নিরà§à¦®à¦¾à¦£à§‡à¦° েেতà§à¦°à¥¤” শেখ সাদীর গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ ও বোসà§à¦¤à¦¾à¦ মাà¦à§‡ অনেক কাবà§à¦¯à¦¾à¦‚শে ঊà§à¦°à¦®à§Žà¦§à¦¸ à¦à¦° বৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯à¦“ লà§à¦¯ করা যায়। অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ সংপà§à¦¤à¦¿ বà§à¦¦à§à¦§à¦¿à¦¦à§€à¦ªà§à¦¤ বà§à¦¯à¦™à§à¦—াতà§à¦®, পà§à¦°à¦¶à¦‚সাসূচক, অথবা জà§à¦žà¦¾à¦¨à¦—রà§à¦ মনà§à¦¤à¦¬à§à¦¯à¦•à§‡ ইপিগà§à¦°à¦¾à¦® বলা হয়। ইংরেজ কবি আলেকজানà§à¦¡à¦¾à¦° পোপ (১৬৮৮-১à§à§ªà§ª) à¦à¦ªà¦¿à¦—à§à¦°à¦¾à¦® রচনায় ছিলেন সিদà§à¦§à¦¹à¦¸à§à¦¤à¥¤
শেখ সাদীর জীবনী লেখকগণ তাà¦à¦° জীবনকে তিন à¦à¦¾à¦—ে à¦à¦¾à¦— করে আলোচনা করেছেন। ১. পà§à¦°à¦¥à¦® পচিশ বছর তিনি শিকà§à¦·à¦¾ গà§à¦°à¦¹à¦£à§‡à¦° জনà§à¦¯ পৃথিবীর বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশে à¦à§à¦°à¦®à¦£ করেছেন। ২. তà§à¦°à¦¿à¦¶ বছর তিনি মানà§à¦·à§‡à¦° বিচিতà§à¦° জীবনকে কাছ থেকে দেখতে পà§à¦°à¦¾à¦šà§à¦¯, à¦à¦¾à¦°à¦¤à¦¬à¦°à§à¦·, দূর পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§‡à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশ à¦à§à¦°à¦®à¦£ করেছেন। à¦à§à¦°à¦®à¦£à§‡à¦° সময় অবà§à¦¯à¦¾à¦¹à¦¤à¦à¦¾à¦¬à§‡ লিখেছেন; কিনà§à¦¤à§ তিনি à¦à§à¦°à¦®à¦£à¦•à¦¾à¦¹à¦¿à¦¨à§€ নয়, বিচিতà§à¦° অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦° আলোকে সাহিতà§à¦¯ রচনা করেছেন। ৩. তিনি চৌদà§à¦¦à¦¬à¦¾à¦° পবিতà§à¦° হজà§à¦œà¦¬à§à¦°à¦¤ পালন করেছেন। শেষ জীবন তিনি তাà¦à¦° নিজ শহর সিরাজে অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ করে সাহিতà§à¦¯ চরà§à¦šà¦¾à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ কাটিয়েছেন।
শেখ সাদী গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ ও বোসà§à¦¤à¦¾à¦à¦° জনà§à¦¯ বিশà§à¦¬à¦¬à§à¦¯à¦¾à¦ªà§€ খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿ অরà§à¦œà¦¨ করেছেন। ঠছাড়াও তাà¦à¦° তিনি লিখেছেন লিরিক বা গীতিকাবà§à¦¯ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ ‘গজলিয়াত’ ও দীরà§à¦˜ গীতি কবিতা বা ওড গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ ‘কাসিদা’। মোঙà§à¦—লদের আকà§à¦°à¦®à¦£à§‡ ধà§à¦¬à¦‚স হয়ে যাওয়া বাগদাদের করà§à¦£ অবসà§à¦¥à¦¾ নিয়ে তিনি সে দীরà§à¦˜ গীতি কবিতা লিখেছেন সেই সংকলনের নাম ‘কাসিদা’। তিনি আরবি à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¤à§‡à¦“ কিছৠসাহিতà§à¦¯ রচনা করেছেন। কিনà§à¦¤à§ দà§à¦ƒà¦–জনক হলেও সতà§à¦¯ গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ ও বোসà§à¦¤à¦¾à¦ ছাড়া তাà¦à¦° মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ অনà§à¦¯ সাহিতà§à¦¯à¦•à¦°à§à¦® à¦à¦–ন সংকলিত অবসà§à¦¥à¦¾à§Ÿ পাওয়া যায় না।
ফারসি à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° কবি সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ শেখ সাদী হলেন সেই সà§à¦à¦¾à¦—à§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ লেখক যার লেখা সরà§à¦¬ পà§à¦°à¦¥à¦® ইউরোপের কোনো à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ অনà§à¦¬à¦¾à¦¦ করা হয়েছে। তাà¦à¦° বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ ১৬৫৪ সালে জারà§à¦®à¦¾à¦¨ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ অনà§à¦¬à¦¾à¦¦ করা হয়। তাà¦à¦° লেখার সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ সাহিতà§à¦¯à¦¸à¦®à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦•à¦¦à§‡à¦° অà¦à¦¿à¦®à¦¤ হলো, Saadi’s prose style, described as “simple but impossible to imitate” flows quite naturally and effortlessly. Its simplicity, however, is grounded in a semantic web consisting of synonymy, homophony and oxymoron buttressed by internal rhythm and external rhyme. Iranian authors over the years have failed to imitate its style in their own language, how can foreigners translate it into their own language, no matter what language? (অরà§à¦¥à¦¾à§Ž তাà¦à¦° গদà§à¦¯ সাধারণ কিনà§à¦¤à§ অনà§à¦¤à¦¤; পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦° মতো অবলীলায় বহমান। à¦à¦° সহজ à¦à¦¾à¦·à¦¾ পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à§‡à¦° মাà¦à§‡à¦° বাগধারা, পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¶à¦¬à§à¦¦ à¦à¦¬à¦‚ অনà§à¦ªà§à¦°à¦¾à¦¸à§‡à¦° যথাযথ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° à¦à¦¿à¦¤à¦°à§‡à¦° ছদà§à¦® à¦à¦¬à¦‚ বাইবের অনà§à¦¤à¦®à¦¿à¦²à¦•à§‡ করেছে তà§à¦²à¦¨à¦¾à¦¹à§€à¦¨à¥¤ ইরানের লেখকগণ বছরের পর বছর ধরে চেষà§à¦Ÿà¦¾ করেও তাকে অতিকà§à¦°à¦® করতে পারেননি, বিদেশী লেখকগণ কি করে তাদের à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ শেখ সাদীর সাহিতà§à¦¯ অনà§à¦¬à¦¾à¦¦ করবেন?)। বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨ ঠআধà§à¦¨à¦¿à¦• পৃথিবীও তাà¦à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ সমà§à¦®à¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¦à¦°à§à¦¶à¦¨ করেছে নিউইয়রà§à¦•à§‡ অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤ জাতিসংঘের হল রà§à¦®à§‡à¦° পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ পথে তাà¦à¦° কবিতার ঠঅংশ উদà§à¦§à§ƒà¦¤ করে:
Of one Essence is the human race,
Thusly has Creation put the Base;
One Limb impacted is sufficient,
For all Others to feel the Mace.
আমেরিকার বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨ পà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à¦¡à§‡à¦¨à§à¦Ÿ বারাক ওবামা ২০০৯ সালের মারà§à¦š মাসে ইরানের নববরà§à¦· ( নওরোজ) উপলে সে দেশের জনগণকে à¦à¦¿à¦¡à¦¿à¦“ টেপের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ শà§à¦à§‡à¦šà§à¦›à¦¾ বারà§à¦¤à¦¾ পাঠান, ঠশà§à¦à§‡à¦šà§à¦›à¦¾ বারà§à¦¤à¦¾à§Ÿ তিনি কবি শেখ সাদীর বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ কাবà§à¦¯à¦—à§à¦°à¦¨à§à¦¥ গà§à¦²à¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦ থেকে ঠকাবà§à¦¯à¦¾à¦‚শ কোড করেন। তিনি তার à¦à¦¿à¦¡à¦¿à¦“ বারà§à¦¤à¦¾à§Ÿ বলেন, “There are those who insist that we be defined by our differences. But let us remember the words that were written by the poet Saadi, so many years ago: ‘The children of Adam are limbs to each other, having been created of one essence.”
( সব মানà§à¦· মিলে à¦à¦• জাতি যেমন à¦à¦• গাছে নানান পাতা
à¦à§à¦²à§‡ কি গেছ তোমরা হজরত আদম তোমাদের আদি পিতা,
দেহের à¦à¦• অঙà§à¦—ে হলে বà§à¦¯à¦¥à¦¾ সারা দেহ বà§à¦¯à¦¥à¦¾à§Ÿ হয় নীল
সে নয় তো মানà§à¦· অনà§à¦¯ মানà§à¦·à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¥à¦¾à§Ÿ যার না কাà¦à¦¦à§‡ দিল। )
ঠমহান কবি তাà¦à¦° মৃতà§à¦¯à§ দিবস নিয়ে জীবনী লেখকদের মধà§à¦¯à§‡ মতà¦à§‡à¦¦ আছে। কেউ কেউ বলেছেন তিনি ১২৮৩ সালে আবার কারো মত তিনি ১২৯২ সালে সিরাজে ইনà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦² করেছেন।
এ পাতার অন্যান্য খবর
- কবি ফররà§à¦– আহমদের শিশৠকবিতায় বিচিতà§à¦° পাখি
- à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ কাকের মৃতà§à¦¯à§à¦¦à¦£à§à¦¡
- সাহিতà§à¦¯à§‡ ১১১তম নোবেল বিজয়ী পà§à¦¯à¦¾à¦¤à§à¦°à¦¿à¦• মোদিয়ানো
- ইসলামী সাহিতà§à¦¯
- রেনেসাà¦à¦° কবি ফররà§à¦– আহমদের মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡à¦° কবিতা
- শিকà§à¦·à¦• দিবস ও শিকà§à¦·à¦•à§‡à¦° মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾
- ঠআà¦à¦§à¦¾à¦° কেটে যাবে